清明古诗词赏析及注释在日常生活或是工作学习中，大家肯定对古诗词鉴赏非常熟悉吧？古诗词鉴赏，很多时候是指从“情”和“景”的角度对古诗词做深入的赏析。你还会做古诗词鉴赏吗？ 《清明》 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 注释： 1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。 2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。 3、遥指：指向远处。 4、杏花村：杏花深处的村庄。 赏析： 清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。 《江南通志》载

《清明》原文译文及赏析【原文】《清明》唐朝文学家杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。【译文】清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。【注释】清明:二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。【赏析】此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过:在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚

清明原文、翻译注释及赏析原文： 清明 宋代：黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 译文： 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 清明时节，桃红李白，含笑盛开。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫；春雨充沛，滋润郊野旷原，使草木变得青绿柔美。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。 古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火烧死。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 不管是贤者还是平庸之辈，千年之后又有谁知道呢？最后留在世间的只不过是满目乱蓬的野草而已。 注释： 佳节清明桃李笑，野田荒冢(zhǒng)只生愁。 桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。 雷惊天地龙蛇蛰(zhé)，雨足郊原草木柔。 蛰：动物冬眠。 人乞祭(jì)余骄妾妇，士甘焚死不公侯。 贤愚千载

清明原文及赏析原文： 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 注释： 桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。 “雷惊”句：意思是清明早已过了惊蛰的节气，万物正欣欣向荣。 蛰：动物冬眠。 “人乞”一句：《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。 “士甘”句：用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。 蓬蒿(hao)：杂草。指坟墓。 翻译： 清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。诗人指出，人生各不相同。古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人

《清明》原文及赏析《清明》杜牧篇清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 赏析： 《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。本诗写一个离乡在外的“行人”，在春雨绵绵的清明时节欲借酒浇愁的心情。诗中的'行人、酒家、牧童、杏花村，山道湾湾、春雨飘洒，构成了一幅情趣盎然的“清明烟雨画”。 本诗在1992年香港“唐诗十佳”评选中，被评为第二佳。 注释： 1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。 2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。 3、遥指：指向远处。 4、杏花村：杏花深处的村庄。 赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿

《清明》唐代：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《清明》译文江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。《清明》注释清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。纷纷：形容多。欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。借问：请问。杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。 《鹤冲天·清明天气》宋代：杜安世清明天气，永日愁如醉。台榭绿阴浓，薰风细。燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。恰是逍遥际。单夹衣裳，半笼软玉肌体。石榴美艳，一撮红绡比。窗外数修篁，寒相倚。有个关心处，难相见，空凝睇。行坐深闺里，懒更妆梳，自知新来憔悴。《鹤冲天·清明天气》译文正值清明天气，愁绪萦怀，整日没精打采，如痴如醉。暖风轻拂，台榭的周围，绿树成荫。归来的燕子，新巢已经筑成，小小的池塘，长满了青青的荷叶。正是悠然欣赏游玩的时节，然而生活在这里的女主人公却只是将单衣随意披在肩上。鲜红的石榴花就像红色的薄绸。女主人公倚靠在窗外几竿修长的竹子下。有一个她关心的人，却难以相见，只能白白的盼望。女子在深闺里 清明（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。注释1.清明：农历二十四节气之一，在阳历四月五日前后，历代有踏青扫墓垢风俗。2.断魂：神情凄迷，烦闷不乐。3.借问：请问。古诗今译清明时候偏赶上细雨蒙蒙，路上的行人心情更加愁闷。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。名句赏析“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这一天正是清明佳节，柳绿花红、春光明媚。但这日却细雨纷纷，这“纷纷”在此自然无疑问是形容那春雨的意境；它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。清明节是个色彩情调都很浓郁的节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。 《清明宴司勋刘郎中别业》唐代：祖咏田家复近臣，行乐不违亲。霁日园林好，清明烟火新。以文常会友，唯德自成邻。池照窗阴晚，杯香药味春。檐前花覆地，竹外鸟窥人。何必桃源里，深居作隐沦。《清明宴司勋刘郎中别业》译文皇帝的亲信刘郎中在田野有一座清幽的别墅，但不肯独自行乐，经常找亲近的人设宴共享。这天雨过天晴，园林景致更加幽美，清明设宴，想必是用皇帝赐给近臣的新火了。刘郎中常以文章学问聚会朋友，有道德不会孤单，自有人来结伴为邻。阳光在池水上返照进，客人定到晚上兴尽才回去，杯中的春酒带着药的香味。屋檐前落花满地，竹丛里的鸟儿常来窥看客人。身居于这样清幽的地方，何必再寻找什么桃花源。《清明宴司勋刘郎中别业》注释刘郎中：郎中，官名，作者的友人。 清明黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。注释此诗作于诗人被贬宜州期间。士：指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居锦山被烧死。译文清明时节，桃李含笑盛开，但野田荒坟却是一片凄凉，令人哀愁的景象。春雷惊天动地，惊醒了蛰伏的龙蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木长得很柔嫩。过去有个齐国人在坟墓前乞求祭品充饥，回家却向妻妾炫耀，说富人请他喝酒，与此相反，晋国志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。悠悠千载，贤愚混杂，谁是谁非？最后都是掩埋在长满野草的荒坟中。赏析：黄庭坚的《清明》运用对比手法，抒发了人生无常的感慨：“佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

原文： 清明日独酌 宋代：王禹偁 一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。 春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。 漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。 脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。 译文： 一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。 一个地方官清闲的职位唯有（团练）副使，一年之中清冷的节日只是清明节。 春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。 春去春来什么时候是尽头，闲恨闲愁所到之处就萌生。 漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。 燕子和黄鹂争相鸣叫，柳絮和树荚竞相飞扬。 脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。 脱去官服换来隐士所居的商山的酒，独自笑吟《离骚》中的诗句。 注释： 一郡(jùn)官闲唯副使，一年冷节是清明。 冷节：寒食节。 原文： 清明 唐代：杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 译文： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。 注释： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂（hún）。 清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。纷纷：形容多。欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。 借问酒家何处有？牧童遥指杏（xìng）花村。 原文： 苏堤清明即事 宋代：吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 译文： 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 风吹梨花的时候正是清明时节，游人们为了寻找春意大多都出城踏青。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 日暮时分笙歌已歇，游人归去，被惊扰一天的流莺回到杨柳丛中享受这静谧时刻。 注释： 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 梨花风：古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。 日暮笙(shēng)歌收拾去，万株杨柳属流莺(yīng)。 笙歌：乐声、歌声。属：归于。 赏析： 阳历四月四日或五日为清明节。清明前后正是中春，以后就步入暮春了。 原文： 清明二绝·其二宋代：陈与义 卷地风抛市井声，病夫危坐了清明。 一帘晚日看收尽，杨柳微风百媚生。 译文： 卷地风抛市井声，病夫危坐了清明。 春风卷地，抛进来街头阵阵欢乐的声浪。病弱的诗人，却高堂端坐，静赏清明风光。 一帘晚日看收尽，杨柳微风百媚生。 帘外的夕阳渐渐西沉，看那微风中的'杨柳，婀娜多姿，百般娇媚轻狂。 注释： 卷地风抛（pāo）市井声，病夫危坐了清明。 市井：市街。危坐：端坐。了：了结，度过。 一帘晚日看收尽，杨柳微风百媚（mèi）生。 赏析： 这首诗首句“卷地风抛市井声”，承其一而来，写风吹市井喧闹之声自外传来，角度在自己，喧闹在别人。“卷地风”，语出韩愈《双鸟》诗“春风卷

杜牧《清明》原文译文赏析【原文】《清明》唐朝文学家杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。【译文】清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。【注释】杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。【赏析】这首诗以清明时节为背景，用白描手法再现了古代清贫知识分子的困顿生活，表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。前二句开门见山，清明是春回大地、草木萌发的时节，到这一天，人们不论贫富，都要穿着春装，到郊外去赏花踏青。然而，就在这样一个观赏大好春光，舒散自己抑郁心情的日子里，我们的诗人却兀坐家中，既没有花酒助兴，也没有高朋作陪。在这样的情况下“过”清明，诗人往日的孤寂心情不就更为典型地表现出来了吗?因此，诗的第一句看似平常，实则含义颇深。接下去，诗人进一步扩大，加深这种沉重感。

清明节诗词原文及注释《清明日园林寄友人》贾岛〔唐代〕今日清明节，园林胜事偏。 晴风吹柳絮，新火起厨烟。 杜草开三径，文章忆二贤。 几时能命驾，对酒落花前。 译文：今天是清明节，和几种好友在园林中小聚。天气晴朗春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们厨房里冉冉升起了生火做饭轻烟。 杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候可以乘车出发再一起相聚？在落花前饮着酒。 注释：胜：优美杜草：即杜若赏析：《清明日园林寄友人》此诗是诗人在与朋友聚会园林中即兴所至，诗文大概意思就是描述了清明时节情景，清明这一天，诗人和几种好友一起在园林当中小聚，天气晴朗，春风和煦，柳絮随风飞扬，清明乞新火过后，人们厨房里冉冉升起了生火做饭轻烟，下阙诗文体现就是对于两位好朋友寄语，体现了诗人对于友人但愿和祝愿。 清明节诗词原文及注释《临江仙·清明前一日种海棠》顾太清〔清代〕万点猩红将吐萼，嫣然迥出凡尘。移来古寺种朱门。明朝寒食了，又是一年春。 细干柔条才数尺，千寻起自微因。绿云蔽日树轮。囷成阴结子后，记取种花人。 注释：朱门：红漆大门。指贵族豪富之家。 寒食：节日名。在清明前一日或二日。 千寻：形容极高或极长。 蔽日：遮蔽日光。 赏析：开句“万点猩红将吐萼”，正是花苞初放喜人姿色，它“嫣然回出凡尘”，有着非同凡尘丽姿、质。两句描写把这株刚从“古寺”移来园中种植海棠，体现得淋漓尽致由于它还只是一株幼树，因此词主人公对它更是寄予但愿目前时当寒食，待“明朝寒食了，又是一年春”。一年后来，又将是一番摸样了。下片承接说：“细干柔条才数尺”，这是目前样子，但已迥出凡尘，未来“千寻起自微因”，不知该是怎样可爱了。 清明节诗词原文及注释《清明呈馆中诸公》高启〔明代〕新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。 白下有山皆绕郭，清明无客不思家。 卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。 喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。 译文：一树树杨柳披拂着新火轻烟，沿伴随官墙透迤蜿蜒；杏仁麦粥香气溢散，家家户户互相馈送，一片腾欢。 都城南京城郭四周，举目但见无尽青山；节逢清明，更令客子无不把家乡深深怀念。 看那卞壶祠边春草迷乱，莫愁女故居前已被落花铺满。 幸亏尚有馆中诸公共同作伴，不妨打来美酒痛醉一番。 注释：馆中诸公：即史馆中一同修史宋濂、王、朱右等十祎六人。馆：指翰林院国史编修馆。 新烟，古时风俗，清明前一天为寒食节，禁火冷食，次日重新生火，故曰新烟。 清明节诗词原文及注释《长安清明》韦庄〔唐代〕蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。 内官初赐清明火，上相闲分白打钱。 紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。 游人记得承平事，暗喜风光似昔年。 译文：忽然之间，已经是细雨飘飞春天了，像少女同样纤纤婷立芳草青美得让人难以忍受。 宫中把新火赐给大臣，大臣们闲来无事以蹴鞠为乐。 郊野道路旁草木繁茂，一匹匹骏马奔驰而过，绿杨掩映庭院中秋千正上下飞舞。 游人还记得此前太平时候盛事，暗自欣喜这风光与往年并无不一样。 注释：蚤：“蚤”通“早”。 梦雨：春天如丝细雨。 可堪：意思是不可堪，不能忍受。 芊芊：草木茂盛样子。 内官：国君左右亲近臣僚。又指宦官太监。 初赐清明火：一种古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来火种熄灭了。

清明原文及赏析　　[推荐]清明原文及赏析　　原文：　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。　　译文：　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。　　借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。　　注释：　　清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。　　纷纷：形容多。　　欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。　　借问：请问。　　杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。　　赏析：　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，

《清明》原文赏析【原文】《清明》唐朝文学家杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。【译文】清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。【注释】纷纷:形容多。【赏析】这是唐代诗人杜牧的一首清明绝句。历史上记录下这几个字：会昌四年(844)九月，杜牧迁池州刺史。这一年杜牧42岁，依旧行走在被贬谪的人生道路上。距他离开人世也不过八年光阴。在这剩下不多的光阴里，依旧被落魄、清贫、失意所围绕，“断魂”成为杜牧生命的底色。但他却不甘命运的安排，在逆境中寻找一颗自由的灵魂与生命的意义。他用无数绝美的诗句，书写着失意而又诗意的人生，成为晚唐天空中最耀眼的那颗诗星。这首诗无疑是写清明最绝妙的名篇佳作。其“断魂”二字，可作全诗诗眼，亦奠定了全诗的感情基调。如果说李商隐的诗歌像一位小家碧玉，总是那么心思缜密，捉摸不定，深情绵邈；那么杜牧的诗

杜牧《清明》原文赏析【原文】《清明》唐朝文学家杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。【译文】清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。【注释】欲断魂:形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。【赏析】这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团

清明杜牧〔唐代〕清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。译文及注释译文江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。询问当地之人何处买酒消愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。注释清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。纷纷：形容多。欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。借问：请问。杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池作品赏析:清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为