《叶公好龙》鉴赏与解析原文：叶公好龙刘向〔两汉〕叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。注释叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。子高：叶公的字。钩：衣服上的带钩。写：画。凿：通＂爵＂，古代饮酒的器具。屋室雕纹：房屋上雕刻的图案、花纹“文”通“纹”。以：在闻：听说。下之：到叶公住所处。窥（kuī）：这里是探望、偷看的意思。牖（yǒu）：窗户。施（yì）：延伸，同“拖”。堂：厅堂还（xuán）走：转身就跑。还，通“旋”。走：逃跑。五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。是：由此看来。好：喜欢。夫：这，那。翻译叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，

朝代：两汉作者：刘向叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。注释：五色无主:脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。是:由此看来。好:喜欢。夫:这，那。译文：从前有个叫叶公的人，总向别人吹嘘自己如何喜欢龙。他家的梁上雕刻着龙，支撑房屋的柱子上也刻着龙的图形，四周的墙壁上画着许多龙的图案。天上的龙神听说了，很是感动，它驾着祥云降落到了叶公家里，把头伸进窗户里探望，长长的尾巴在客厅里摆来摆去。叶公看见天上的龙真的来到了自己家里时，吓得扭头就跑，像丢了魂一样。原来那叶公并不是真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上说说罢了。赏析：叶公自诩好龙,衣带钩上刻画着龙,洒具(“凿”同“爵”,古时酒器)上刻画着龙,卧室里凡是雕画花纹的地方都装饰着龙。但待到真龙来了,他却吓得魄落魂飞,六神无主。故事叙述得

《叶公好龙》原文及赏析（6篇）译文 篇一子张去拜见鲁哀公，过了七天了鲁哀公仍不理他。他就叫仆人去，说：“传说你喜欢人才，因此，冒着风雪尘沙不敢休息而来拜见你。 结果过了七天你都不理我，我觉得你所谓的喜欢人才倒是跟叶公喜欢龙差不多。据说以前叶公子高很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、 酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望 ，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢 的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！现在我听说你喜欢英才，所以不远千里跑来拜见你结果过了七天你都不理我，原来你不是喜欢人才 ，你所喜欢的只不过是那些似人才非人才的人罢了。诗经早说过：‘心中所藏，什么时候可以忘！’，所以很抱歉，我要离开了！”后来，大家就用“叶公好龙”来形容一个人对

朝代：两汉作者：刘向叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。注释：凿:通“爵”，古代饮酒的器具。屋室雕文:房屋上雕刻的图案、花纹“文”通“纹”。以:在。闻:听说。译文：从前有个叫叶公的人，总向别人吹嘘自己如何喜欢龙。他家的梁上雕刻着龙，支撑房屋的柱子上也刻着龙的图形，四周的墙壁上画着许多龙的图案。天上的龙神听说了，很是感动，它驾着祥云降落到了叶公家里，把头伸进窗户里探望，长长的尾巴在客厅里摆来摆去。叶公看见天上的龙真的来到了自己家里时，吓得扭头就跑，像丢了魂一样。原来那叶公并不是真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上说说罢了。赏析：史学专家安国楼博士称，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出

原文：叶公好龙刘向〔两汉〕叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。译文叶公子高非常喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，屋子内外都雕刻着龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上来到叶公的住所，龙头搭在窗台上探看，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，被吓的像失了魂似的，惊恐万状，茫然无措。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。注释叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。子高：叶公的字。钩：衣服上的带钩。写：画。凿：通“爵”，古代饮酒的器具。屋室雕文：房屋上雕刻的图案、花纹“文”通“纹”。以：在。闻：听说。下之：来到叶公的住处。窥（kuī)：这里是探望、偷看的意思。牖（yǒu)：窗户。施（yì）：延伸，同“拖”�

《叶公好龙》全文鉴赏原文：叶公好龙刘向〔两汉〕叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。【注解】①叶公好龙——这个故事选自刘向《新序》的《杂事五》篇。②叶公子高——楚国的令尹（令尹，楚国的官名），姓沈，名诸梁，字子高。叶是他的封地（现在河南省的叶县）。③钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙——钩，钩形的刀具。写，描画、刻画。凿，木工的用具。雕文，指雕刻、绘画的各种图案、花纹。④牖——念yǒu，窗户。⑤施——念yì，延伸，这里是拖的意思。⑥还走——往回跑。⑦五色无主——脸色青一阵、白一阵，失去了常态。⑧夫——指代词，那个。译文：子张去拜见鲁哀公，过了七天了鲁哀公仍不理他。他就叫仆人去，说：“传说你喜欢人才，因此，冒着风雪尘沙，不敢休息而来拜见你。结果过了七天你都不理我，我觉得你所�

朝代：两汉作者：刘向叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。注释：窥:这里是探望、偷看的意思。牖:窗户。施:延伸，同“拖”。堂:厅堂。译文：从前有个叫叶公的人，总向别人吹嘘自己如何喜欢龙。他家的梁上雕刻着龙，支撑房屋的柱子上也刻着龙的图形，四周的墙壁上画着许多龙的图案。天上的龙神听说了，很是感动，它驾着祥云降落到了叶公家里，把头伸进窗户里探望，长长的尾巴在客厅里摆来摆去。叶公看见天上的龙真的来到了自己家里时，吓得扭头就跑，像丢了魂一样。原来那叶公并不是真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上说说罢了。赏析：这个故事以叶公子喜欢的那些像龙却不是龙的东西为喻，辛辣地讽刺了叶公式的名不副实、表里不一的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。也告诉我们做事要树立树立实事

朝代：两汉作者：刘向叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。注释：写:画。下之:到叶公住所处。还走:转身就跑。还，通“旋”。逃跑。译文：从前有个叫叶公的人，总向别人吹嘘自己如何喜欢龙。他家的梁上雕刻着龙，支撑房屋的柱子上也刻着龙的图形，四周的墙壁上画着许多龙的图案。天上的龙神听说了，很是感动，它驾着祥云降落到了叶公家里，把头伸进窗户里探望，长长的尾巴在客厅里摆来摆去。叶公看见天上的龙真的来到了自己家里时，吓得扭头就跑，像丢了魂一样。原来那叶公并不是真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上说说罢了。赏析：这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想

朝代：两汉作者：刘向叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。注释：叶公:春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。子高:叶公的字。钩:衣服上的带钩。译文：从前有个叫叶公的人，总向别人吹嘘自己如何喜欢龙。他家的梁上雕刻着龙，支撑房屋的柱子上也刻着龙的图形，四周的墙壁上画着许多龙的图案。天上的龙神听说了，很是感动，它驾着祥云降落到了叶公家里，把头伸进窗户里探望，长长的尾巴在客厅里摆来摆去。叶公看见天上的龙真的来到了自己家里时，吓得扭头就跑，像丢了魂一样。原来那叶公并不是真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上说说罢了。赏析：叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封

一、叶公好龙的意思叶公好龙是一个汉语成语，意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。 二、叶公好龙的寓意这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的`好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。 叶公好龙的寓意，旨在提醒人们要做一个诚实人，对待事物要懂得去看到它的本质，不要只看表面，不盲目的去追捧、崇拜一些事物。 叶公好龙是一个成语，出自汉·刘向《新序·杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公好龙的故事 春秋时期，楚国有一位名叫沈储梁的县令，大家都称呼他为叶公。他非常喜欢龙，工匠在给他家装修时，在房梁上、门窗上、柱子上、墙壁上都雕刻上龙，甚至衣服上面都有龙的图案。叶公每天都对别人炫耀说：“我最喜欢的就是龙！ 有一天，叶公喜欢龙的事被天上的真龙知道了，真龙笑着说：“难得有人这么喜欢我，我得去他家里看看！”于是，真龙就从天上降下，来到了叶公家中，并把头伸进窗户里大喊到：“叶公在家吗？”叶公听到声音就走了出来，看到真龙，吓得浑身发抖。 真龙觉得很奇怪，说：“我是你最喜欢的龙呀！”叶公害怕得直发抖的说：“我喜欢的是像龙的`假龙，不是真的龙。”叶公说完就连忙往外逃走了！真龙感到莫名其妙，失望的飞回天上去了。

仓央嘉措作品1.1《十诫诗》仓央嘉措身为六世达赖喇嘛，其创作的《十诫诗》情感真挚，在藏文经典作品中独具魅力。目前流传的《十诫诗》，最初两句“第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思”和最后两句“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思”为仓央嘉措所作，中间部分由后人续写。1.1.1译文版本于道泉译文：以现代诗形式呈现，语言直白，如“第一最好是不相见，如此便可不至相恋”，通俗易懂地传递出爱情中的无奈与克制。曾缄译文：采用古诗形式，“但曾相见便相知，相见何如不见时”，富有古韵，增添了诗歌的含蓄美感。1.1.2作品赏析《十诫诗》描绘出恋人在爱情中复杂矛盾的心理。 历史文学作品2.1吐蕃时期作品2.1.1敦煌古藏文史料作为藏族历史著作的早期代表，敦煌古藏文史料多创作于7-9世纪。内容包含“编年大事记”“赞普传略”“历代大相记”等。这些史料文字质朴简约，以人物事迹为线索，记录了青藏高原部落邦国融合统一的过程，如“赞普传略”中记载了聂赤赞普、松赞干布等赞普的事迹。2.1.2碑文唐蕃会盟碑、桑耶寺兴佛证盟碑等碑文，不仅是历史见证，也具有文学价值。其文字庄重，对研究吐蕃时期的政治、宗教具有重要意义。2.213世纪前后作品2.2.1“伏藏”作品《玛尼全集》《柱下遗教》《花生遗教》等作品以“伏藏”形式问世。它们多记载12、13世纪的重大历史事件和人物，受印度佛教影响，常以佛教传入藏区为线索，讲述宇宙形成、佛教起源等内容。 文学故事作品3.1《诺桑王子》该作品创作于17世纪末至18世纪初，由后藏顶青次仁旺堆创作。其故事原型来自大藏经《甘珠尔》律部的《诺桑王本生传》。与原型相比，《诺桑王子》对诺桑王子布施的描述更为简略，却对大咒师的能力进行了细致刻画。3.2《茶酒仙女经》作者为笨仲巴次旦益西。3.2.1艺术特点反映社会生活：通过茶酒之间的争论，映射当时的社会现象。人物形象鲜明：塑造的人物性格独特，令人印象深刻。引用丰富：文中引用诸多谚语和神话，增强了作品的趣味性。形式独特：采用诗文杂体形式，富有艺术感染力。 史诗与格言作品4.1《格萨尔王传》这是一部伟大的英雄史诗，篇幅宏大，内容丰富。4.1.1思想内容主要讲述了格萨尔王降妖伏魔、造福百姓的故事，体现了藏族人民对正义、勇敢的追求，以及对美好生活的向往。4.1.2艺术成就人物塑造立体：成功塑造了格萨尔王等众多性格鲜明的人物形象。叙事结构宏大：情节跌宕起伏，具有很强的吸引力。例题：简述《格萨尔王传》中的重要战役。解析：《格萨尔王传》包含众多重要战役，如岭国与霍尔国的战争，在这场战争中，格萨尔王展现出卓越的领导才能和英勇无畏的精神，通过激烈的战斗情节，推动了史诗情节的发展。4.2《萨迦格言》4.2.1内容分类涵盖治国、修身、道德等方面的内容，如“国王如果公正贤明，臣民心悦诚服敬重；太阳倘若光芒万丈，地上万物茁壮成长”，以形象的比喻阐述治国之道。 其他经典作品5.1《米拉日巴道歌》5.1.1思想内容作品主要讲述了米拉日巴通过修行获得成就的经历，传达出佛教的修行理念和对人生的思考，劝人摆脱世俗的烦恼，追求精神的解脱。5.1.2艺术风格语言简洁生动，采用通俗易懂的表达方式，使高深的佛教教义易于被大众理解。5.2《尸语故事》5.2.1思想内容故事蕴含着丰富的道德教诲，通过生动的情节引导人们树立正确的价值观，如诚实、善良等。5.2.2艺术特点故事结构独特，多采用连环嵌套的方式，环环相扣，引人入胜。

/tek smbədis ples/ɪˈʌɪ/plænt/ˈɪ牛津 七上 单词音标Unit 1/km əlŋ/ʌˈɒUnit 3/bljən/ˈɪ/t/ɡɪˈɑː/ftprnt/ˈʊɪ/kvə/ˈʌ/nst/ˈɒɪUnit 2/wet//eəriə/ˈ/pent/ˈɪʃ/dirəfi/ʒˈɒɡ/dip/ː/frizŋ/ˈːɪ/mpruv/ɪˈː/knə/ˈɔː/sændi/ˈ/nθ/ɔː/knfdənt/ˈɒɪ/æktvəti/ˈɪ/kk/ɪ/pəl/ʊ/krd/ˈʌɪʒ/klb/ʌ/tan/ʊ/dezət/ˈ/frendp/ˈʃɪ/prækts/ˈɪ/fitə/ˈːʃ/mitə/ˈː/ædməren/ˌˈɪʃ/slv/ɒ/saθ/ʊ/rit/ːʃ/rspekt/ɪˈ/dveləp/ɪˈ/klə/ɪ/ren/ɡɪ/səpt/ˈɔː/skl/ɪ/ladli/ˈʊ/wad/ɪ/trst/ʌ/tin/ː/θndə/ˈʌ/wel/ɪ/sve/ˈɜːɪ/mægəzin/ˌˈː/latnŋ/ˈɪɪ/btəfla/ˈʌɪ/psənl/ˈɜː/tinedə/ˈːɪʒ/fre/ʃ/prəvad/ˈɪ/kwləti/ˈɒ/ritŋ/ˈɡːɪ/æðə/ˈɡ/kspl/ɪˈɔː/keərŋ/ˈɪ/red/ɡɪ/pisfl/ˈː/dsəpə/ˌɪˈɪ/dskrab/ɪˈɪ/enədi/ˈʒ/snek/ɪ/plæstk/ˈɪ/əpərəns/ˈɪ/drmə/ˈɑː/θru/ː/pəlun/ˈːʃ/stret/ɪ/snsəli/ɪˈɪ/pt/ɑː/prətekt/ˈ/dk/ɑː/daəri/ˈɪ/tkl/ˈɑːɪ/kemkl/ˈɪ/sem/ɪ/prdekt/ˈɒʒ/rizn/ˈː/randwtə/ˈɡʊɔː/besk/ˈɪɪ/pəstə/ˈʊ/əlav/ˈɪ/bn/ɜː/θt/ɔː/riəlaz/ˈːɪ/sændksl/ˈɑː/l/ɔɪ/haevə/ʊˈ/lkli/ˈʌɪ/flə/ˈɒʊ/æs/ɡ/læd/ɡ/dst/ʒʌ/dvad/ɪˈɪ/hmfl/ˈɑː/raz/ɪ/preznte

1．（2024九上·瑞安开学考）阅读卷首语，结合语境，根据拼音写汉字。开启九年级新篇章，我们携手步入新的学习征途，更向往诗意生活的浸润。在浩瀚的学海中(áo) 游，愿诸君能够撇去浮(zào) ，在知识的海洋里寻找那份超脱世俗的宁静与美好。别让墨守成规束(fù) 了思维的翅膀，让想象与创造盈满课堂，让笔下生花，心中长诗。在这段旅程中，愿我们共同描(huì) 一幅幅属于青春的诗意画卷。 （2024九上·瑞安开学考）请根据提示，完成诗文默写填空。美丽的古诗文浸润着我们整个初中生涯的学习之路，漫步古诗苑，古诗文中寄寓了丰富的人生态度。人生态度诗文名句出处热爱山水造化钟神秀， 杜甫《望岳》忧国忧民 范仲淹《岳阳楼记》 ，落日故人珍惜友谊李白《送友人》情。 ，松柏有本坚贞不屈刘桢《赠从弟》(其二)性。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见积极向上沉舟侧畔千帆过，赠》乐观豁达海内存知己， 王勃《送杜少府之任蜀州》 采菊东篱下，悠然见南山陶渊明《饮酒》(其五)无私奉献落

《卖油翁》知识梳理一、作者作品。《卖油翁》选自。作者，字，自号，又号，谥号，北宋。“”之一。著有《欧阳文忠公集 六一词》等。“唐宋八大家”指：。二、内容概说。本文篇幅短小，含义深刻，人物个性鲜明，栩栩如生。陈尧咨恃技而骄，盛气凌人，卖油翁技高一筹，却谦逊沉稳。人物性格在语言、动作、神态描写中得以展现。文章分两段。第一段：陈尧咨射箭。第二段：卖油翁酌油。三、朗读节奏陈/康肃公/咨善射，当世无双，公/以/以此/自矜(jīn)。尝/射于家圃，有/卖油翁释担而立，睨(nì)之，久而不去。见发矢/十中八九，但微颔(hàn)之。康肃问曰:“汝/以知射也?吾射/不以精也?”翁曰:“无他，但手熟尔。”康肃忿(fèn)然曰:“尔/安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油/知之。”乃取一葫芦/置于地，以钱覆口，徐/以杓(sháo)/酌油沥之，自钱孔入，而/钱不湿。因曰:“我以无他,惟/手熟尔。”康肃/笑而遣之。四、字音字形自矜（）家圃（）睨（）但微颔（）之忿（）然酌（）油五、词语汇总（

高考资源网（ks5u.com） 您身边的高考专家5　杜甫诗三首一、读准字音(1)凋(diāo)　　(2)砧 (zhēn)　　(3)万壑(hè)(4)朔漠(shuò) (5)青冢(zhǒng) (6)省识(xǐng)(7)千载(zǎi) (8) 琵琶(pí pa) (9)渚(zhǔ)(10)潦倒(liáo)二、一词多义(1)急(2)苦(3)去(4)病三、词类活用(1)玉露凋伤枫树林(动词的使动用法，使……凋落衰败)(2)环珮空归夜月魂(动词的使动用法，使……归来)(3)丛菊两开他日泪(名词用作动词，流泪)(4)无边落木萧萧下(方位名词用作动词，落下)(5)艰难苦恨繁霜鬓(形容词的使动用法，使……增多)四、古今异义(1)丛菊两开他日泪古义：__________________________________________________________今义：____________________________________________________________(2)一去紫台连朔漠古义：____________________________________________________________今义：____________________________________________________________(3)画图省识春风面古义：____________________________________________________________今义：____________________________________________________________(4)万里悲秋常作客古义：______________________________

元日[宋] 王安石bào zhúshēng zhōng yísuìchú，chūn fēng sòng nuǎn rùtúsū。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。qiān mén wàn hùtóng tóng rì，zǒng bǎxīn táo huàn jìu fú。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。临川先生王安石字介甫，号半山思想家、政治家、文学家、改革家唐宋八大家临川先生王安石字介甫，号半山思想家、政治家、文学家、改革家理论上独树一帜，实践上别具一格宋神宗煦宁元年王安石元日元日[宋] 王安石bào zhúshēng zhōng yísuìchú，chūn fēng sòng nuǎn rùtúsū。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。qiān mén wàn hùtóng tóng rì，zǒng bǎxīn táo huàn jìu fú。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。=农历正月初一，即春节。爆竹岁除屠苏元日[宋] 王安石=古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。=年。bào zhúshēng zhōng yísuìchú，chūn fēng sòng nuǎn rùtúsū。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。=过去，逝去。在阵阵轰鸣的爆竹声中，送走了旧岁，迎来了新年，人们迎着和煦的春风，开怀畅饮着新酿的屠苏酒

11 白桦《白桦》以白桦为中心意象，从不同角度描写它的美。满身的雪花、雪绣的花边、洁白的流苏，在朝霞里晶莹闪亮，亭亭玉立，表现出一种高洁之美。白桦挺拔、高洁的气质与品质正是高尚人格的象征，因此，这首诗也蕴含着对白桦一样品格的人的赞美。诗歌对白桦树的描绘极为成功，既有色彩上的鲜明变文本分析化，使人视觉上为之振奋，又富有动态的变化，散发着人的灵性。1.会认“绣、潇、绽”等8个生字，会写“桦、涂、茸”等11个生字，正确读写“白桦、毛茸茸、潇洒”等词语。2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。教学目标3.体会诗的大意，感悟诗人笔下的白桦形象。4.感受诗人对家乡和大自然的热爱之情。1.会认13个生字，会写15个生字，重点理解“演化、开辟、崭新”等词语。2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵感兴趣的部分。积累文中的重点词语，体会诗人笔下的白桦高1课有感情地朗读课文；理解诗洁、挺拔的形象；感受诗人对时的每一层意思。家乡和大自然的热

统编版语文六年级上册古诗与日积月累（注释、译文）第3课古诗词三首（第8页）宿建德江[唐] 孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。译文把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上了心头。原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。注释建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。移舟：划动小船。泊：停船靠岸。烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”客：指作者自己。愁：为思乡而忧思不堪。野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连。月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。作者孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”

统编版语文三年级上册古诗与日积月累（注释、译文）日积月累一（第12页）所见[清]袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。译文牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。注释牧童：指放牛的孩子。振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。林樾（yuè）：指道旁成荫的树。欲：想要。捕：捉。鸣：叫。立：站立。作者袁枚（17161797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。第4课古诗三首（第12页）山行[唐]杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林，晩霜叶红于二月花。译文沿着弯弯曲曲的小路上山，在那生出白云的

《学奕》《两小儿辩日》《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学习文言文打点基础。教师在教学时，要让学生结合注释理解字词句的大概意思，理解故事的主要内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是