适合摘抄的好段落适合摘抄的好段落　　1、人生如秋风吹皱悠悠岁月，飘落几朵愁怅，几段感叹，行走在星转斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也勿相信一切人，相信自己，也能听取别人的意见，这才是风雨人生路，逍遥任我行的法宝。　　2、人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必须经过弯道的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走了这些弓背路，早已像石达开一样葬身大渡河了。在弯道中寻到了生机，走出了胜利。　　3、父亲的话，让我读懂了他平凡而多舛的一生，更让我有了人生的标杆。第一句话时时警醒着我，公私分明，清白一生；第二句话时时鼓舞着我，脚踏实地，老实一生；第三句话则时时鞭策着我，无私无我，豁达一生！　　4、诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能取直超越，但是当命运之神没有及时垂下救

好词：宽宏大量、光明磊落、持之以恒、如狼似虎、闭花羞月、沉鱼落雁、出水芙蓉、明眸皓齿、生龙活虎、喜笑颜开、局促不安、面红耳赤、神采奕奕、眉飞色舞、昂首挺胸、炯炯有神、誓死不二、威武不屈、舍生忘死、肝胆相照。好句：1、心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸怀才能开阔；腹中有良策，处事才能利落；眼睛有炯神，目光才能敏锐；臂膀有力量，出手才有重拳；脚步有节奏，步履才能轻盈。2、生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路，延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁。生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。3、生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。4、人生四大乐：青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。人生四大悲：病魔缠身，患得患失，重蹈覆辙，一

1.仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。2.“仓颉造字说”也不是凭空起来的。秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世因国而不同，官书虽是系统相承，民间书却极为庞杂。到了战国末期，政治方面，学术方面，都感到统一的需要了，鼓吹的也有人了；文字统一的需要，自然也在一般意识之中。3.古代用竹木简最多，战国才有帛；纸是汉代才有的。笔出现于商代，却只用竹木削成。竹木简、帛、纸，都容易坏，汉以前的，已经荡然无存了。4.八卦是圣物；放在门头上，放在帽饰里，是可以辟邪的。辟邪还只是它的小神通；它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。算命的、看相的、卜课的，都用得着它。5.八卦相传是伏羲氏画的。另一个传说却说不是他自出心裁画的。那时候有匹龙马从黄河里出来，背着一幅图，上面便是八卦，伏羲只照着描下来罢了。但这因为伏羲是圣人，那时代是圣世，天才派了龙马赐给他这件圣物。所谓“河图”，便

1.仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。2.“仓颉造字说”也不是凭空起来的。秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世因国而不同，官书虽是系统相承，民间书却极为庞杂。到了战国末期，政治方面，学术方面，都感到统一的需要了，鼓吹的也有人了；文字统一的需要，自然也在一般意识之中。3.古代用竹木简最多，战国才有帛；纸是汉代才有的。笔出现于商代，却只用竹木削成。竹木简、帛、纸，都容易坏，汉以前的，已经荡然无存了。4.八卦是圣物；放在门头上，放在帽饰里，是可以辟邪的。辟邪还只是它的小神通；它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。算命的、看相的、卜课的，都用得着它。5.八卦相传是伏羲氏画的。另一个传说却说不是他自出心裁画的。那时候有匹龙马从黄河里出来，背着一幅图，上面便是八卦，伏羲只照着描下来罢了。但这因为伏羲是圣人，那时代是圣世，天才派了龙马赐给他这件圣物。所谓“河图”，便

经典常谈的读书笔记【4篇】经典常谈的读书笔记 篇一这几天有幸拜读了朱自清先生编写的《经典常谈·文艺十六讲》，收获颇丰。拿到这本书的时候，我是很欣喜的。先不说名人大家之作，光是随手翻阅一下目录，也能看出是一本需要虚心学习的好书了。与一般的小说、随笔不同，这本书绝不能以悠闲之态囫囵吞枣便略过了事，学术性极强的读本，需要平心静气细细品读。也正因如此，不免有人在读时觉得枯燥难啃。这本书由两部分组成，第一部分是“经典常谈”，也是单独出过一本集子的部分；第二部分是“文艺十六讲”收集了十六篇朱自清先生相关的文学论著。前者为“汉语言”的细析，后者是“文学”的畅谈，合二为一，便是“汉语言文学”。这对作为准中文系学子的我来说，可谓是拾到宝了。先说第一部分。朱自清认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者在书中用十三篇文字要言�

《经典常谈》好词佳句经典常谈好词：翻波跃浪吐雾喷风寻蛇拨草扑鹞分松星辰灿烂洗心涤虑芥纳须弥曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅抖擞神威磨砖作镜积雪为粮天龙围绕花雨缤纷理圆四德指解源流三乘妙典五蕴楞严共乐天真智满金身恶气遮漫削职为民笑逐颜开养兵千日用在一朝用兵如神倚草附木经典常谈好句：1、听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日--吕布（李肃说吕布反叛丁原后）2、妻子如衣服兄弟如手足--刘备3、木叉浑铁棒，护法显神通；怪物降妖杖，努力逞英雄。双条银蟒河边舞，一对神僧岸上冲。那一个威镇流沙施本事，这一个力保观音建大功。那一个翻波跃浪，这一个吐雾喷风。翻波跃浪乾坤暗，吐雾喷风日月昏。那个降妖杖，好便似出山的白虎；这个浑铁棒，却就如卧道的黄龙。那个使将来，寻蛇拨草；这个丢开去，扑鹞分松。只杀得昏漠漠，星辰灿烂；雾腾腾，天地朦胧。那个久住弱水惟他狠，这个初出灵山第一功。4、治世之能臣，乱世之奸雄--评曹操5、金丸珠弹

经典常谈好词好句摘抄经典常谈好词好句摘抄　　摘抄即从文刊、文件等里阅读 ，再把语言优美，值得品析，值得学习的词语， 句子，段落记录到本子上，闲暇时，拿出来翻阅。下面是小编为你带来的经典常谈好词好句摘抄 ，欢迎阅读。　　经典常谈好词：　　翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草　　扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑　　芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深　　千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅　　抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮　　天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德　　指解源流 三乘妙典 五蕴楞严　　共乐天真 智满金身 恶气遮漫　　削职为民 笑逐颜开 养兵千日　　用在一朝 用兵如神 倚草附木　　经典常谈好句：　　1、听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日--吕布（李肃说吕布反叛丁原后）　　2、妻子如衣服兄弟如手足--刘备　　3、木叉浑铁棒，护法显神通；怪物降妖杖，努力逞英雄。双条银蟒河边舞，一对神僧岸上冲。那一个威镇流沙施本事，这一个力保观音建大功。那一个翻波跃浪，这一个吐雾喷

读书笔记好词好句感悟21.读书笔记好词好句好段感悟《童年》高尔基好词摘录：忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉好句摘录：伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。 那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。 经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。好段摘录：“唉，你们这些人啊！”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。 “人啊”的尾音总是被他拉得长长的。 茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。 歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出

经典常谈三礼第五好词语摘抄怎样叫作礼治呢？儒家说初有人的时候，各人有各人的欲望，各人都要满足自己的欲望，没有界限，没有分际，大家就争起来了。你争我争，社会就乱起来了。那时的君师们看了这种情形，就渐渐给定出礼来，让大家按着贵贱的等级，长幼的次序，各人得着自己该得的一分儿吃的、喝的、穿的、住的，各人也做着自己该做的一分儿工作。各等人有各等人的界限和分际；若是只顾自己，不管别人，任性儿贪多务得，伦懒图快活，这种人就得受严厉的制裁，有时候保不住性命。这种礼，教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。（礼，教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。）天生万物，是个很古的信仰。这个天是个能视能听的上帝，管生杀，管赏罚。在地上的代表，便是天子。天子祭天，和子孙祭祖先一样。地生万物是个事实。人都靠着地里长的活着，地里长的不够了，便闹饥荒；地的力量自然也引起了信仰。天子诸侯祭社稷

题目:《神笔马良》作者:洪汛涛主要内容:从前有个孩子叫马良,他特别爱画画,画什么都像活的一样,他的家里非常穷,买不起笔,一天,他干完活回到窑洞里休息,在这时,窑洞里亮起了金色的光芒,一个白胡子老爷爷给了他一支神笔,并交代要好好用它.好词：神笔元宝半夜乡亲汹涌好句:1、马良有了这支神笔,天天给村里的穷人画画,2、大官明白了,那支神笔离开了马良,就成了一支普通的笔了.3、从前,有个孩子叫马良.4、马良很喜欢画画,可是家里穷,连一支笔都没有.感想:我从马良身上学到了善良.懂得了:用自己的能力尽力帮助别人,同时,也从马良身上学到了不怕困难,同坏人斗争到底的勇气.题目：《渔夫和金鱼》作者：普希金主要内容:渔夫捕获一条金鱼又把它放生后,他那贪婪的妻子对它无情的斥责及对金鱼提出的各种要求,金鱼为报恩而不断满足她,但她的贪得无厌最终还是使她变回了最初的样子,一无所有.好词:肮脏别墅清澈愿望好句:1.忽然,钓钩猛地往下沉,沉得很深很深,都快沉到海底了.2.他来到海边时,海水绿得

《经典常谈》第5章感悟【一】1.十七那天，他开始去拉车，赁的是“整天儿”。拉过两个较长的买卖，他觉出点以前未曾有过的毛病，腿肚子发紧，胯骨轴儿发酸。他晓得自己的病源在哪里，可是为安慰自己，他以为这大概也许因为二十多天没拉车，把腿撂生了；跑过几趟来，把腿开，或者也就没事了。2.我们踩着明亮的沙层走动，足足有一刻钟，它是贝壳变成的粉未构成的。像长长的暗礁一样出现的诺第留斯号船身，已经渐渐隐没不见了；但它的探照灯，射出十分清楚的亮光，在水中黑暗的地方，可以指示我们回到船上去。人们只在陆地上看见过这种一道道的十分辉煌的白光，对于电光在海底下的作用，实在不容易了解。在陆地上，空气中充满尘土，使一道道光线像明亮的云雾一样：但在海上，跟在海底下一样，电光是十分透亮的，一点也不模糊。3.他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似得冻在冰里。4.天龙围绕花雨缤纷理圆四德

经典常谈的读书笔记（精品多篇）-读书笔记经典常谈读后感 篇一最近我阅读了朱自清先生写的《经典常谈》，对书中《诗经》第四颇感兴趣。《诗经》是一部乐歌，分“风”“雅”“颂”三部分。“风”大半是民歌，“雅”分《大雅》《小雅》，以叙述诗为多。“颂”多叙事诗与祀神歌，总计三百零五篇。读起来语言流畅还很有高度和深度，更有广大群众能接收的广度。在朱自清先生写的书中，我了解到了《诗经》的修辞方法有“赋”，直接叙述；“比”比喻；“兴”先写其他事物，而后明白叙述。《诗经》有文学和史料价值。比如，我读了“风”，让我了解了那个时代各个地方的。民风民俗，以及生产和生活的状况。它的语言表述方法虽然和我们现在诗歌的`表述方法不同，但是，作为诗歌的节奏感和旋律感是非常优美的，读起来朗朗上口。《诗经》给我感受最深刻的是它们都来自于民间，来自于普通老百姓的'日常生活和劳动，非常地接地气，充满了鲜活的生命力。朱熹曾经有诗云：“问渠那