父母德高；子女良教。《格言对联》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。唐·韩愈 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 临行密密缝，意恐迟迟归。 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严

关于赞美父母爱的句子父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了。 成功的时候，谁都是朋友，但只有母亲她是失败时的伴侣。 谁言寸草心，报得三春晖。 父子不信，则家道不睦。 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。 母子之情是世界上最神圣的情感。 我很幸运有爱我的母亲。 惟孝顺父母，可以解忧。 慈母爱子，非为报也。 父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。 父亲是一个银行，发行知识，支付爱。 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。 我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。 将母邗沟上，留家白邗阴，月明闻杜宇，南北总关心。 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少

1、《游子吟》唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。2、《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。3、《送母回乡》唐·李商隐停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！4、《慈乌夜啼》唐·白居易慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。5、《豫章行》唐·李白胡风吹代马，北拥鲁阳关。吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。白�

描写母爱的诗句古诗大全描写母爱的诗句古诗大全母爱是无私的，她从不要求回报；母爱是细密的，就像她细密的针脚。描写母爱的诗句古诗有哪些呢？今天我整理了描写母爱的诗句古诗大全供大家参考，一起来看看吧!描写母爱的诗句古诗1.辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》2.母别子，子别母，白日无光哭声苦。——白居易《母别子》3.遂令天下父母心，不重生男重生女。——白居易《长恨歌》4.岂无父母在高堂?亦有亲情满故乡——白居易《井底引银瓶》5.得食将哺母，饥肠不自充。——白居易《和《大嘴乌》》6.当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》7.思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》8.应是母慈重，使尔悲不任。——白居易《慈乌夜啼》9.蚁王化饭为臣妾，蜾母偷虫作子孙。——白居易《禽虫十二章》10.鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。——白居易《禽虫十二章》11.儿女未成人，父母已衰羸。——白居易《赠友五首》112.忘怀日已久，三度

母亲的现代诗简短：1、《母亲》洛夫母亲卑微如青苔，庄严如晨曦，柔如江南的水声，坚如千年的寒玉，举目时，她是皓皓明月，垂首时，她是莽莽大地。2、《纸船》冰心我从不肯妄弃了一张纸，总是留着一一留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心地每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去！3、《写给母亲的诗》冰心母亲，好久以来，就想为你写一首诗，但写了好多次，还是没有写好。母亲，为你写的这首诗，我不知道该怎样开头，不知道该怎样结尾，也不知道该写些什么。就像儿时面对你严厉的巴掌，我不知道是该勇敢接受，还是该选择逃避。母亲，今夜我又想起了你，我决定还是要为你写一首诗，哪怕写得不好，哪怕远在老家的你，永远也读不到母亲，

关于父爱母爱的诗歌诗歌一父爱无声我们都在吸允着母爱如同沐浴着微微的春风无忧无虑的在她眼中长大此时此刻谁又能够想到我们背后还站立着另一种伟大他时时刻刻都在释放着爱的火花我们却常常忽视了他的存在渐渐的被遗忘在身后的角落没有太多的唠叨嘱托没有幽默的搞笑在我们眼中严肃的面容威严冷峻才是他爱的真正展现这是另一种伟大的爱没有母爱那么细腻他却保护我们的母爱不受到伤害这是另一种伟大的爱没有母爱得那么慈祥他要为慈祥的母爱保驾护航更加艰难的责任需要他去扛还要付出双份的爱的代价他把所有的不幸全部隐藏起来留着悲伤自己品尝总是把快乐与家人分享这难道不是伟大的爱让我们记得眼前的母爱还有背后那隐藏着的爱那是另一份更加深沉的感情表白因为这是一份父亲的爱无声的父爱诗歌二父爱如树哪怕发现的只是一丝水源为了我的绽放你也会深深扎向泥土已然背贴万丈悬崖十指嵌进岩缝还在想着怎样把幼枝托出低谷其实根本无需述说你的情怀我知道父爱原来如树

离恨恰如春草，更行更远还生。《清平乐》 人归落雁后，思发在花前。薛道衡 谁言寸草心，报得三春晖。孟郊 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。《赠别》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。王建 烽火连三月，家书抵万金。杜甫 近乡情更怯，不敢问来人。宋之问 悲歌可以当泣，远望可以当归。《悲歌》 近乡情更怯，不敢问来人。《度大庾岭》

思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 世上惟一没有被污染的爱那便是母爱。 吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 河广难航莫我过，未知安否近如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！

写给父母的文言文书信范例开头写：母亲父亲大人膝下，敬禀者落款：你爸爸算尊长，所以落款要写，你的名字再加叩上或者，叩再加上年月日2 现在人们在信的开头或电话的开头、见面打招呼都喜爱说“你好”，古文一般有几种表达形式：一是用尊称，如“仁兄”、“尊长”“贤妹”等，称呼里已经包含“你好”。二是依据当时当地情景打招呼，如“贵人前往何地？”“兄台别来无恙”等，也包含了“你好”。另外，供应一些问候语：1.敬扣金安。这是写给长辈书信结尾的问安语。敬：尊敬，敬重；扣：以头扣地，旧时最敬重的礼节；金：比方尊贵，珍贵，这里是指对方的身体；安：平安。意思是尊敬地向您瞌头交祝您身体平安。2.敬请福安。写给父母书信结尾的问安语。请：敬词，无实在意义；福：幸福，祝愿。意思是尊敬地祝你们幸福安康。3.谨祝康安。这是写给长辈书信结尾的问安语。康：健康；安：平安。意思是尊敬地祝您健康平安。4.谨祝荣寿。这是写给长辈书信结尾的问安语。谨：尊

关于母爱的古诗词精选十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》慈母爱子，非为报也。汉刘安万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。唐韩愈哀哀父母，生我劬劳。《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止《谁氏子》韩愈母爱无所报，人生更何求《送母回乡》慈母倚门情，游子行路苦。《墨萱图》母别子，子别母，白日无光哭声苦。《母别子》京剧《三家店》：儿行千里母担忧,母行千里儿不愁娘想儿里双叩首,儿想娘里两泪流《慈母爱》【元】杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》慈母爱子，非为报也。汉刘安万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。唐韩愈哀哀父母，生我劬劳。《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止《谁氏子》韩愈父爱母爱的古诗词 赞美母爱的古诗词《凯风》(先秦)佚名凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人，母氏劳苦。黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。《短歌行》(唐)王建人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝。夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。《送张参明经举兼向泾州觐省》(唐)孟浩然十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。《游子吟/ 迎母漂上作》(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。《慈乌夜啼》(唐)白居易慈乌失其母，哑哑吐哀音。 慈母爱子，非为报也。关于父爱母爱的佳句古诗词汉刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。唐韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。唐孟郊昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严世上惟一没有被污染的爱那便是母爱。字严成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲她是失败时的伴侣。 关于描写父爱母爱的古诗词和好词好句范文一：赞颂父爱的古诗诗句万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》哀哀父母，生我劬劳。《诗经》无父何怙，无母何恃?《诗经》父母德高;子女良教。《格言对联》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。 南北朝颜之推父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》我食可自营，勿用念甘旨。我穿听露肘，履破从见指。出门虽被嘲，归舍却睡美。《送子龙赴吉州掾吏*节录》吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。万钟一品不足论，时来出手苏元元。《五更读书示子》死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁!

关于母爱的古诗词游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。【注释】游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。【译文】慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？别老母黄景仁搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。【注释】搴（qiān）帷（wéi）：掀起门帘，出门。河梁：桥，替代送别地

仓央嘉措作品1.1《十诫诗》仓央嘉措身为六世达赖喇嘛，其创作的《十诫诗》情感真挚，在藏文经典作品中独具魅力。目前流传的《十诫诗》，最初两句“第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思”和最后两句“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思”为仓央嘉措所作，中间部分由后人续写。1.1.1译文版本于道泉译文：以现代诗形式呈现，语言直白，如“第一最好是不相见，如此便可不至相恋”，通俗易懂地传递出爱情中的无奈与克制。曾缄译文：采用古诗形式，“但曾相见便相知，相见何如不见时”，富有古韵，增添了诗歌的含蓄美感。1.1.2作品赏析《十诫诗》描绘出恋人在爱情中复杂矛盾的心理。 历史文学作品2.1吐蕃时期作品2.1.1敦煌古藏文史料作为藏族历史著作的早期代表，敦煌古藏文史料多创作于7-9世纪。内容包含“编年大事记”“赞普传略”“历代大相记”等。这些史料文字质朴简约，以人物事迹为线索，记录了青藏高原部落邦国融合统一的过程，如“赞普传略”中记载了聂赤赞普、松赞干布等赞普的事迹。2.1.2碑文唐蕃会盟碑、桑耶寺兴佛证盟碑等碑文，不仅是历史见证，也具有文学价值。其文字庄重，对研究吐蕃时期的政治、宗教具有重要意义。2.213世纪前后作品2.2.1“伏藏”作品《玛尼全集》《柱下遗教》《花生遗教》等作品以“伏藏”形式问世。它们多记载12、13世纪的重大历史事件和人物，受印度佛教影响，常以佛教传入藏区为线索，讲述宇宙形成、佛教起源等内容。 文学故事作品3.1《诺桑王子》该作品创作于17世纪末至18世纪初，由后藏顶青次仁旺堆创作。其故事原型来自大藏经《甘珠尔》律部的《诺桑王本生传》。与原型相比，《诺桑王子》对诺桑王子布施的描述更为简略，却对大咒师的能力进行了细致刻画。3.2《茶酒仙女经》作者为笨仲巴次旦益西。3.2.1艺术特点反映社会生活：通过茶酒之间的争论，映射当时的社会现象。人物形象鲜明：塑造的人物性格独特，令人印象深刻。引用丰富：文中引用诸多谚语和神话，增强了作品的趣味性。形式独特：采用诗文杂体形式，富有艺术感染力。 史诗与格言作品4.1《格萨尔王传》这是一部伟大的英雄史诗，篇幅宏大，内容丰富。4.1.1思想内容主要讲述了格萨尔王降妖伏魔、造福百姓的故事，体现了藏族人民对正义、勇敢的追求，以及对美好生活的向往。4.1.2艺术成就人物塑造立体：成功塑造了格萨尔王等众多性格鲜明的人物形象。叙事结构宏大：情节跌宕起伏，具有很强的吸引力。例题：简述《格萨尔王传》中的重要战役。解析：《格萨尔王传》包含众多重要战役，如岭国与霍尔国的战争，在这场战争中，格萨尔王展现出卓越的领导才能和英勇无畏的精神，通过激烈的战斗情节，推动了史诗情节的发展。4.2《萨迦格言》4.2.1内容分类涵盖治国、修身、道德等方面的内容，如“国王如果公正贤明，臣民心悦诚服敬重；太阳倘若光芒万丈，地上万物茁壮成长”，以形象的比喻阐述治国之道。 其他经典作品5.1《米拉日巴道歌》5.1.1思想内容作品主要讲述了米拉日巴通过修行获得成就的经历，传达出佛教的修行理念和对人生的思考，劝人摆脱世俗的烦恼，追求精神的解脱。5.1.2艺术风格语言简洁生动，采用通俗易懂的表达方式，使高深的佛教教义易于被大众理解。5.2《尸语故事》5.2.1思想内容故事蕴含着丰富的道德教诲，通过生动的情节引导人们树立正确的价值观，如诚实、善良等。5.2.2艺术特点故事结构独特，多采用连环嵌套的方式，环环相扣，引人入胜。

/tek smbədis ples/ɪˈʌɪ/plænt/ˈɪ牛津 七上 单词音标Unit 1/km əlŋ/ʌˈɒUnit 3/bljən/ˈɪ/t/ɡɪˈɑː/ftprnt/ˈʊɪ/kvə/ˈʌ/nst/ˈɒɪUnit 2/wet//eəriə/ˈ/pent/ˈɪʃ/dirəfi/ʒˈɒɡ/dip/ː/frizŋ/ˈːɪ/mpruv/ɪˈː/knə/ˈɔː/sændi/ˈ/nθ/ɔː/knfdənt/ˈɒɪ/æktvəti/ˈɪ/kk/ɪ/pəl/ʊ/krd/ˈʌɪʒ/klb/ʌ/tan/ʊ/dezət/ˈ/frendp/ˈʃɪ/prækts/ˈɪ/fitə/ˈːʃ/mitə/ˈː/ædməren/ˌˈɪʃ/slv/ɒ/saθ/ʊ/rit/ːʃ/rspekt/ɪˈ/dveləp/ɪˈ/klə/ɪ/ren/ɡɪ/səpt/ˈɔː/skl/ɪ/ladli/ˈʊ/wad/ɪ/trst/ʌ/tin/ː/θndə/ˈʌ/wel/ɪ/sve/ˈɜːɪ/mægəzin/ˌˈː/latnŋ/ˈɪɪ/btəfla/ˈʌɪ/psənl/ˈɜː/tinedə/ˈːɪʒ/fre/ʃ/prəvad/ˈɪ/kwləti/ˈɒ/ritŋ/ˈɡːɪ/æðə/ˈɡ/kspl/ɪˈɔː/keərŋ/ˈɪ/red/ɡɪ/pisfl/ˈː/dsəpə/ˌɪˈɪ/dskrab/ɪˈɪ/enədi/ˈʒ/snek/ɪ/plæstk/ˈɪ/əpərəns/ˈɪ/drmə/ˈɑː/θru/ː/pəlun/ˈːʃ/stret/ɪ/snsəli/ɪˈɪ/pt/ɑː/prətekt/ˈ/dk/ɑː/daəri/ˈɪ/tkl/ˈɑːɪ/kemkl/ˈɪ/sem/ɪ/prdekt/ˈɒʒ/rizn/ˈː/randwtə/ˈɡʊɔː/besk/ˈɪɪ/pəstə/ˈʊ/əlav/ˈɪ/bn/ɜː/θt/ɔː/riəlaz/ˈːɪ/sændksl/ˈɑː/l/ɔɪ/haevə/ʊˈ/lkli/ˈʌɪ/flə/ˈɒʊ/æs/ɡ/læd/ɡ/dst/ʒʌ/dvad/ɪˈɪ/hmfl/ˈɑː/raz/ɪ/preznte

1．（2024九上·瑞安开学考）阅读卷首语，结合语境，根据拼音写汉字。开启九年级新篇章，我们携手步入新的学习征途，更向往诗意生活的浸润。在浩瀚的学海中(áo) 游，愿诸君能够撇去浮(zào) ，在知识的海洋里寻找那份超脱世俗的宁静与美好。别让墨守成规束(fù) 了思维的翅膀，让想象与创造盈满课堂，让笔下生花，心中长诗。在这段旅程中，愿我们共同描(huì) 一幅幅属于青春的诗意画卷。 （2024九上·瑞安开学考）请根据提示，完成诗文默写填空。美丽的古诗文浸润着我们整个初中生涯的学习之路，漫步古诗苑，古诗文中寄寓了丰富的人生态度。人生态度诗文名句出处热爱山水造化钟神秀， 杜甫《望岳》忧国忧民 范仲淹《岳阳楼记》 ，落日故人珍惜友谊李白《送友人》情。 ，松柏有本坚贞不屈刘桢《赠从弟》(其二)性。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见积极向上沉舟侧畔千帆过，赠》乐观豁达海内存知己， 王勃《送杜少府之任蜀州》 采菊东篱下，悠然见南山陶渊明《饮酒》(其五)无私奉献落

《卖油翁》知识梳理一、作者作品。《卖油翁》选自。作者，字，自号，又号，谥号，北宋。“”之一。著有《欧阳文忠公集 六一词》等。“唐宋八大家”指：。二、内容概说。本文篇幅短小，含义深刻，人物个性鲜明，栩栩如生。陈尧咨恃技而骄，盛气凌人，卖油翁技高一筹，却谦逊沉稳。人物性格在语言、动作、神态描写中得以展现。文章分两段。第一段：陈尧咨射箭。第二段：卖油翁酌油。三、朗读节奏陈/康肃公/咨善射，当世无双，公/以/以此/自矜(jīn)。尝/射于家圃，有/卖油翁释担而立，睨(nì)之，久而不去。见发矢/十中八九，但微颔(hàn)之。康肃问曰:“汝/以知射也?吾射/不以精也?”翁曰:“无他，但手熟尔。”康肃忿(fèn)然曰:“尔/安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油/知之。”乃取一葫芦/置于地，以钱覆口，徐/以杓(sháo)/酌油沥之，自钱孔入，而/钱不湿。因曰:“我以无他,惟/手熟尔。”康肃/笑而遣之。四、字音字形自矜（）家圃（）睨（）但微颔（）之忿（）然酌（）油五、词语汇总（

高考资源网（ks5u.com） 您身边的高考专家5　杜甫诗三首一、读准字音(1)凋(diāo)　　(2)砧 (zhēn)　　(3)万壑(hè)(4)朔漠(shuò) (5)青冢(zhǒng) (6)省识(xǐng)(7)千载(zǎi) (8) 琵琶(pí pa) (9)渚(zhǔ)(10)潦倒(liáo)二、一词多义(1)急(2)苦(3)去(4)病三、词类活用(1)玉露凋伤枫树林(动词的使动用法，使……凋落衰败)(2)环珮空归夜月魂(动词的使动用法，使……归来)(3)丛菊两开他日泪(名词用作动词，流泪)(4)无边落木萧萧下(方位名词用作动词，落下)(5)艰难苦恨繁霜鬓(形容词的使动用法，使……增多)四、古今异义(1)丛菊两开他日泪古义：__________________________________________________________今义：____________________________________________________________(2)一去紫台连朔漠古义：____________________________________________________________今义：____________________________________________________________(3)画图省识春风面古义：____________________________________________________________今义：____________________________________________________________(4)万里悲秋常作客古义：______________________________

元日[宋] 王安石bào zhúshēng zhōng yísuìchú，chūn fēng sòng nuǎn rùtúsū。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。qiān mén wàn hùtóng tóng rì，zǒng bǎxīn táo huàn jìu fú。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。临川先生王安石字介甫，号半山思想家、政治家、文学家、改革家唐宋八大家临川先生王安石字介甫，号半山思想家、政治家、文学家、改革家理论上独树一帜，实践上别具一格宋神宗煦宁元年王安石元日元日[宋] 王安石bào zhúshēng zhōng yísuìchú，chūn fēng sòng nuǎn rùtúsū。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。qiān mén wàn hùtóng tóng rì，zǒng bǎxīn táo huàn jìu fú。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。=农历正月初一，即春节。爆竹岁除屠苏元日[宋] 王安石=古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。=年。bào zhúshēng zhōng yísuìchú，chūn fēng sòng nuǎn rùtúsū。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。=过去，逝去。在阵阵轰鸣的爆竹声中，送走了旧岁，迎来了新年，人们迎着和煦的春风，开怀畅饮着新酿的屠苏酒

11 白桦《白桦》以白桦为中心意象，从不同角度描写它的美。满身的雪花、雪绣的花边、洁白的流苏，在朝霞里晶莹闪亮，亭亭玉立，表现出一种高洁之美。白桦挺拔、高洁的气质与品质正是高尚人格的象征，因此，这首诗也蕴含着对白桦一样品格的人的赞美。诗歌对白桦树的描绘极为成功，既有色彩上的鲜明变文本分析化，使人视觉上为之振奋，又富有动态的变化，散发着人的灵性。1.会认“绣、潇、绽”等8个生字，会写“桦、涂、茸”等11个生字，正确读写“白桦、毛茸茸、潇洒”等词语。2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。教学目标3.体会诗的大意，感悟诗人笔下的白桦形象。4.感受诗人对家乡和大自然的热爱之情。1.会认13个生字，会写15个生字，重点理解“演化、开辟、崭新”等词语。2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵感兴趣的部分。积累文中的重点词语，体会诗人笔下的白桦高1课有感情地朗读课文；理解诗洁、挺拔的形象；感受诗人对时的每一层意思。家乡和大自然的热

统编版语文六年级上册古诗与日积月累（注释、译文）第3课古诗词三首（第8页）宿建德江[唐] 孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。译文把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上了心头。原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。注释建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。移舟：划动小船。泊：停船靠岸。烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”客：指作者自己。愁：为思乡而忧思不堪。野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连。月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。作者孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”

统编版语文三年级上册古诗与日积月累（注释、译文）日积月累一（第12页）所见[清]袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。译文牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。注释牧童：指放牛的孩子。振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。林樾（yuè）：指道旁成荫的树。欲：想要。捕：捉。鸣：叫。立：站立。作者袁枚（17161797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。第4课古诗三首（第12页）山行[唐]杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林，晩霜叶红于二月花。译文沿着弯弯曲曲的小路上山，在那生出白云的

《学奕》《两小儿辩日》《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学习文言文打点基础。教师在教学时，要让学生结合注释理解字词句的大概意思，理解故事的主要内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是