其实作学术专著。”利弊相权，有若干小节，全书凡十篇。它不像一般写专史那样，从古到今划分怎么处理？姚名达理念是：“体例为史事所用，而史事不为体例所几种发展时期，通过揭示各个时期特点来展现历史全貌。姚名达把困”；详细对策是：“依史之所宜，采多样之体例”。 干主题，通古今而直述，使其源流毕具，一览无余 叙论篇》《结论篇》两篇分居首尾。 末了详细阐明本书框架构造组织措施，及其所本学术理念。姚名领，宣示宗旨，很符合现代学科规范。 见者。”在我看来，这确实不是过度自诩。（摘编自严佐之《中国首尾两篇之间为全书主体。设置这个主题，出于他对1． 重大突破。该篇除详述两书分类、编目特点外，举凡书籍之产生、B． 详详细细，原原本本。《溯源篇》如下各篇皆以主题为纲，通古贯C． 近历史本来面貌。 下列对原文论证有关分析，不对一项是（）C．文章举吕绍虞著作作为对比，意在指出姚名达措施存在争议，理论框架表达承认。需要反思。 文章多次征引

《孟子》年普通高等学校招生全国统一考试（新高考卷）2025语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：中国学者进入典籍英译领域时间相对较晚，据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝大多数是由西方汉学家或独立、或在中国合作者帮助下完成的。传教士以降的西方译者为中国典籍的异域传播做出了不可磨灭的贡献，但以往的西方译者翻译中国文化典籍时，大多采取迎合译语读者的翻译策略，翻译过程中曲解、误译中国文化之处比比皆是。此外，中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点，使得绝大多数外国学习者难以在较短的时间内触及中华文化的内核。然而，典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展，让西方了解真正的中国。我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距，从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧，获取

答卷前;考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上..2．回答选择题时;选出每小题答案后;用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑..如需改动;用橡皮擦干净后;再选涂其它答案标号..回答非选择题时;将答案写在答题卡上..写在本试卷上无效..3．考试结束后;将本试卷和答题卡一并交回..一、现代文阅读35分一论述类文本阅读本题共3小题;9分阅读下面的文字;完成13题..气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现..2000年前后;一些非政府组织承袭环境正义运动的精神;开始对气候变化的影响进行伦理审视;气候正义便应运而生..气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下;如何界定各方的权利和义务;主要表现为一种社会正义或法律正义..从空间维度来看;气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题;也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题;因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题..公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标;每个人都有义务将自己的“碳足

范仲淹一、现代文阅读（30分）阅读下面的文字，完成下列小题。（一）论述类文本阅读（9分）1.阅读下面的文字，完成下列小题。（3分）在人类文明的历史长河中，书籍是传递知识、启迪智慧的重要载体。随着信息技术的飞速发展，网络阅读逐渐成为人们获取信息、学习知识的重要途径。然而，网络阅读的碎片化、快餐化等特点，使得人们容易陷入浅阅读的困境。因此，我们需要在传统阅读与网络阅读之间找到平衡，既要充分利用网络阅读的优势，又要保持传统阅读的深度和广度。（1）下列关于网络阅读的表述，不正确的一项是（）A.网络阅读具有快速、便捷的特点B.网络阅读容易导致人们陷入浅阅读的困境C.网络阅读与传统阅读是相互补充的关系D.网络阅读是传递知识、启迪智慧的重要载体2.阅读下面的文字，完成下列小题。（6分）（1）作者认为，在传统阅读与网络阅读之间找到平衡的原因是什么？（2）作者认为，我们应该如何充分利用网络阅读的优势？（二）文学类文本阅读（21分）3.阅读

李白年普通高等学校招生全国统一考试语文押题卷（四）2025学校:_姓名：_班级：_考号：_一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人工智能伦理问题向来都是产生于人类群体中的，离开人类群体无所谓伦理。因此，从本质上来看，人工智能教育伦理问题是人与人行为关系的调整问题，主要关涉两大议题：一是人与人工智能的行为关系问题，即植入人类教育生态中的类人所涉及的数据和算法方面的伦理议题；二是人与人的行为关系问题，即新的人与人之间的教育伦理议题。两大议题都是人及类人的行为关系问题，由于所有的教育行为都是在一定的空间（教育场）中展开的，因此，人工智能教育场的演变及其伦理挑战也就成为两大议题的基础性问题。教育场可以理解为教育伦理发生的环境与情景，是教与学活动的“舞台”。网络技术、人工智能技术和虚拟现实技术等在教与学活动中的应用使得传统的教育场发生了革命性的变革，即从真实的教育场转变为真实教育场、虚拟教育