2021年全国统一考试语文试卷(新课标Ⅲ)(答案详解)
【 最新 】 全国 统一 考试 语文 试卷 ( 新 课标 ) 学校 : _ 姓名 : _ 班级 : _ 一 、 现代 文 阅读 阅读 下面 的 文字 , 完成 下面 小 题 。 传统 表演 艺术 是 我国 非 物质 文化 遗产 的 重要 组成 部分 , 同时 也 是 一 座 蕴藏 丰富 、 有待 进一步 开发 利用 的 民族 民间 艺术 资源 宝库 。 经过 十 几 年 的 努力 , 一些 传统 表演 艺术 项目 已 走 出 困境 , 呈现 出 新 的 生机 与 活力 , 但 仍 有 一些 项目 面临 着 不容 忽视 的 新 问题 传统 表演 艺术 与 普通 民众 生活 息息相关 , 其 表演 通常 具有 群体 性 特征 : 无论 侗族 大 歌 还是 壮族 山歌 , 人人 都 可 展示 歌喉 ; 无论 汉族 的 秧歌 , 还是 藏民 的 锅庄 , 民众 欢乐 起舞 的 场面 都 蔚为大观 。 对 这 类 非 质 文化 遗产 的 保护 就 坚持 其 生活 性 、 群体 性 。 两 不仅 局限 于 艺术 团体 或 演出 队 等 小 范围 内 。 广大 民众 为 庆贺 丰收 、 祭祖 敬 神 、 禳 灾 祈福 而 载歌载舞 的 即兴 表演 , 寄托 着 他们 深沉 的 精神 追求 和 丰富 情感 。 使 传统 表演 艺术 “ 雅 化 ” , 固然 能 彰 显 各类 民族 民间 艺术 的 特色 , 但 也 弱化 了 传统 表演 艺术 的 民俗 文化 内涵 。 当然 , 各类 民间 表演 艺术 过 充分 提炼 和 艺术 升华 , 进而 搬 上 舞台 , 其 成功 之 作对 此类 非 物质 文化 遗产 的 传播 起 到 促进 作用 。 如 春晚 舞台 上 , 藏族 舞蹈 《 飞 弦 路 春 》 、 蒙古 族 舞蹈 《 吉祥 颂 》 等 都 曾 大 放 异彩 , 然而 , 在 对 民间 表演 艺术 进行 再 创作 的 过程 中 , 有些 实施 者 没有 坚持 本真 性 的 原则 , 将 一些 传统 艺术 改编 得 面目全非 。 比如 , 有些 人 在 改造 民乐 时 套用 画 方 音乐 编排 方式 , 被 改编 的 作品 便 失 了 自身 的 魂魄 。 因此 , 对 民族 民间 艺术 进行 “ 二 度 创作 ” , 应 既 不失 其 本真 的 艺术 特性 , 又 科学 地 融入 现代 元素 , 适应 民众 新 的 审美 需求 。 要 做到 这 一点 就 需要 编导 们 深谙 民间 表演 艺术 的 特性 , 并 能 进行 实地 调研 、 采风 , 挖掘 出 民间 艺术 的 基本 元素 与 本质 精神 。 各种 传统 表演 艺术 都 是 在 特定 的 时空 中 呈现 的 , 考 其 演出 行为 形式 形成 艺术 价值 。 这 类 非 物质 文化 产 的 特性 决定 了 应对 其 实施 活 态 传承 与 保护 、 使 之 以 鲜活 形态 生存 于 民间 , 在 非 物质 文化 遗产 抢救 保护 实施 中 , 有些 地区 视 保存 为 保护 , 重视 硬件 设施 , 各类 场馆 及 专题 博 物 馆 建设 颇 具 规模 , 民间 收集 来 的 各种 乐器 、 道具 、 面具 、 服装 等 都 得到 妥善 收藏 , 这种 博 物 馆 式 的 展示 与 收