中国式人情世故 关于人性,日本推理小说作家东野圭吾曾说过:“这个世界上,只有两样东西不可直视,一个是太阳,一个是人心。” 人性这一词,不管自己承不承认,它都货真价实的摆在那里。 一念成佛,一念也可成魔。人性好坏之间,从来都不是黑白分明的。当自身利益受到干扰,你会怎么做?这一直都是所有人在探索的问题。 就如在社交中,一段关系的维持不是时间,不是付出,最根本的其实是利益。每一段感情的开始都是因为各取所需,而每一段感情的分散都是因为利益违背,作为中国式的人情世故,当大家的一段关系变淡之后,也不要耿耿于怀,想一想其中的规律,你会懂得更多。 01 社交的本质是为了利益的获取 古人云:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。” 利字当头照,我们一切的行为都是为了自己利益的获取,别不承认,这就是人类生存的法则和规律。 只有等值交换,才可以做到人人称心,因为自己有目的,才会产生让自己去行动的动力。所以,不管是在工作中还是感情里,只要牵扯到利益,接下来的一切才会精彩纷呈。 当然,这里的利益不仅仅指的是金钱,还有时间,情感,精力等等,它们都是因人而异,但我们要清楚,社交的本质就是为了利益的获取。 我在刚进入职场的时候,还是个小白,什么都不会。在公司里,同事什么杂七杂八的活都交给我干,大家对我的态度也是那种可有可无的感觉。后来经过我自己的不懈努力,终于受到了老板的重视,准备在下个季度就提升我为部门经理。 消息一出,大家一改常态,纷纷对我关怀备至,手头上的活也被抢了去,迎面走来的都是微笑的人。我依旧是以前的我,而不同的是我的位置给大家带来的利益更多了,所以大家的态度也相应改变了。 没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,这世间的一切都是具有目的性的。此时的关系好,是因为你们之间具备某种利益关系,一旦这条线被切断,感情渐渐淡去也是常事。 换句话来说,这个世界发展的节奏太快,不允许你有任何矫情的机会,认清现实,相信人与人之间的关系就是利益的获取,每个人都在为自己而活,都在为自身争取最大的资源,这就是人性。 生活是一面镜子,我们要能透过现象看本质:道貌岸然,貌似真心,未必真心;漠不关心,貌似冷漠,未必真冷漠。 “路遥知马力,日久见人心”,时间久了,身边人到底怎么样,是因为自己的利益而来,还是一片真心而来,终究会水落石出的。

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关于人性,日本推理小说作家东野圭吾曾说过:“这个世界上,只有两样东西不可直视,一个是太阳,一个是人心。”人性这一词,不管自己承不承认,它都货真价实的摆在那里。一念成佛,一念也可成魔。人性好坏之间,从来都不是黑白分明的。当自身利益受到干扰,你会怎么做?这一直都是所有人在探索的问题。就如在社交中,一段关系的维持不是时间,不是付出,最根本的其实是利益。每一段感情的开始都是因为各取所需,而每一段感情的分散都是因为利益违背,作为中国式的人情世故,当大家的一段关系变淡之后,也不要耿耿于怀,想一想其中的规律,你会懂得更多。01社交的本质是为了利益的获取古人云:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”利字当头照,我们一切的行为都是为了自己利益的获取,别不承认,这就是人类生存的法则和规律。只有等值交换,才可以做到人人称心,因为自己有目的,才会产生让自己去行动的动力。所以,不管是在工作中还是感情里,只要牵扯到

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中国式人情世故:开国皇帝喜欢杀功臣的玄机(图)积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。 一一荀子写到这一篇博客之前,我的心情是沉重的,因为我首先想到的是历史上的诸多惨剧,而将这些惨剧归结到一起,彼此却又是那么相似。人与人之间本是以情义为系带,但随着地位、身份发生改变之后,情义却又显得如此单薄,实在让人心寒。我首先想到的是刘邦和韩信之间的故事。刘邦本是沛县的一个无赖,能一统天下,荣登大宝,韩信是功高至伟的。从明修栈道暗渡陈仓进攻章邯,到八面楚歌围剿项羽,都是韩信的战略部署, 时人称其“国士无双”、“功高无二,略不世出”,“王侯将相”韩信一人全任,然而韩信的结局却是悲惨的。在天下大定之后,他死了,不是死于病老,而是死在一个女人的手里。这个女人就是吕雉,刘邦的妻子。奇怪的是, 刘邦却是默许的。曾今可以共患难,而如今却不能共富贵?我再次想到的是朱元璋和他的一帮苦难兄弟的故事。朱元璋是明朝的开国皇帝,也是一代明君
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利益共用D世上没有永遠的朋友,也没有永遠的敝人,只有永遠的利益,人舆人交往的本質就是利益交换。如果不懂這個基本规則,凡是好處都自己獨吞,不願意讓大家共用,早晚會眾叛親雕,即使有鬻世才華,也只能渝為無用的白紙!享受美餐時,要分一些給别人吃,這是立身處世取得成功的最好方法。說到底,人與人之間交往的根本問題就是利益分配,懂得這個道理,就悟透了人性的本質和社會的真相。親友之間大多只能同患難,卻不能共享福。老關和員工之間,則大多只能同享福,而不能共患難。如果利潤10%是合理的,本來你可以拿到11%,但還是拿9%為上策,因為只有這樣才會有後續的生意源源而來。 “藏漏”得當“绛芒太露没饭吃”。這是跌過跟頭的老祖宗們用鮮血和脂窝下的忠告!凡是立志成就一番事業的人,都應該修炼好“藏露”之功,當智則智,當愚則愚。必要時,還要装一装“低能兒”,做做“糊塗人”,聰明的最高境界是“外拙而内巧”。過於炫耀自己的才華,就會壓制他人的表現空間,损害他人的利益,因為你在表現自己聰明絕顶的同時,也是在反證別人愚不可及,必然招致嫉恨和打壓。在這個世界上,才華出眾卻被排擁的人隨處可見,他們熟裏於自我表現,傻乎乎地把自己樹成果人的活靶子。不要抱怨着天不公,那是你不懂人情世故所致。一個美麗的女人炫耀自己的美麗峙,就開始變得酩陋了;一個聰明人炫耀自己的聪明時,就開始變得愚蠢了;一個有才華的人炫耀自己的才華時,就開始變得一文不值了。 舅寇莫追窘寇不要追,落水狗不能打。兔子急了也咬人,把人逼到絕路上就會豁出去,破釜沉舟,拼個你死我活,魚死網破,讓你先勝後欺或勝中有敗,付出異常惨痛、沉重的代價。做人任事要把握分寸,通可而止,得饒人處且饒人。有些人喜歡落井下石,靳盡殺絕,要知道對手永遠殺不絕,自己的生存環境則越來越險恶,總有一天,你也會被別人逼得走投無路。道路狭窄時,要留一步讓別人走。人舆人相處,很多時候並不是“有你無我”,而是可以“雙赢”或“多赢”的。有些人不明白這個道理,為爭名尊利打得頭破血流,搞得勢不雨立,甚至同歸於盡。其時,必要時讓一步,反而能給自己带來更多、更大的好處。 這些道理要明白對中國人來說,生命有多實貴,面子就有多實貴,你給足他面子,他就會給足你一切。如果你傷了他的面子和自尊,他就會對你恨之入骨,徽底把你推向他的對立面。要想钓住魚,就要像魚那椟去思考。無論你本人多麼喜歡草莓,魚也不會理睬它,只有以魚最喜爱的蚯蚓為钓饵,它才會上。個施恩惠於人的人,不要將此事記掛心頭,也不要張揚出去讓別人讚美,那麼,即使是一門粟的付出也能得到萬門的回報。如果以財物助了別人,又總是念念不忘索取回報,那麽,即使付出了萬两黃金,也難有一文錢的功效。不要用情绪化的方式批評別人,尤其注意要就事論事,避免評價別人的人格與家庭教養,也就是說,千萬別傷害別人。批評時若能提出解决方案,就更有建設性,同時不忘肯定別人的長處。

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礼仪如白天,在阳光下直接明了,彼此愉快便达到目的;人情如月夜,影影绰绰,要费心捉摸。礼仪是可以训练的表面功夫,人情却是心和脑合作的全方位浸润。平心而论,这一盒广式蛋黄白莲蓉月饼质量上等,再不济也属中档货,尽管我没尝过。送它给我的朋友是“有头有脸”的生意人,他暗示,这就是他拿来做公关的。光看超豪华的铁盒子,就不能不产生信心。我和妻子经过保安岗亭时,将这盒月饼送了出去。原先打算送给熟悉的保安小周,但这爱唱歌的小个子不在,想及明天就是中秋节,再耽搁就失去意义,便给了在岗亭值班的一位。去年年底我回美国前,小周已在这里,8个月后回来,保安多数已换,脸熟的只有他。值班保安接过妻子双手递进窗口的月饼,点点头,算是道谢。我目击这一幕,本想加几句,诸如:这是给全体保安的,谢谢你们,辛苦了!但嫌做作。事情就这样过去,月亮准时从小区的侧面升起,叫人想起月饼里玲珑的蛋黄。然而,我的疑心却加重了。因为每次经过大门前,
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《中国式人情世故》是一本2022年华龄出版社出版的图书,作者是刘慧滢。中文名中国式人情世故作者刘慧滢出版社华龄出版社出版时间2022年10月1日定价49 元ISBN9787516923306内容简介面对着这个纷繁复杂的社会,我们如何学习和了解人情世故,把想要办的事情办得顺顺当当呢?为了很好地解答读者心中的疑惑,我们编写了《中国式人情世故》这本书。本书深入剖析中国式人情世故的基本特征,介绍其中的规则、方法与技巧,助你事业成功,人生圆满。书中汇集大量生动事例,结合不同场景,对社会交往中的各种问题和关键点进行介绍,精辟透彻地分析其中的得失,让读者领悟处世智慧和人生真谛,快速精通中国式人情世故的精髓,灵活机智地应对各种社交活动,在建立良好人际关系的同时,抓住机遇,坐拥成功。拓展:中国人情世故1、研究研究,就是烟酒烟酒。2、给领导送茶(查),大忌。3、寡妇门前是非多,别停留。4、没有名目的礼物,不收。5、过二天还钱,还有无数个二天。6、回礼要比收礼
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