《 五 代 史 伶官 传 序 》 译文 及 全文 赏析 【 原文 】 五 代 史 伶官 传 序 作者 ： ［ 北宋 ］ 欧阳修 呜呼 ！ 盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ！ 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ， 与其 所以 失 之 者 ， 可以 知 之 矣 。 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ； 燕王 ， 吾 所 立 ； 契丹 ， 与 吾 约 为 兄弟 ； 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ！ 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 。 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ！ 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ？ 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ？ 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 受益 。 ” 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 之 豪杰 ， 莫 能 与 之 争 ； 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ， 岂独 伶人 也 哉 ！ 作 〈 伶官 传 〉 。 【 译文 】 唉 ！ 盛衰 的 道理 ， 虽说 是 天命 决定 的 ， 难道 说 不是 人事 造成 的 吗 ？ 推究 庄 宗 所以 取得 天下 ， 与 他 所以 失去 天下 的 原因 ， 就 可以 明白 了 。 世人 传说 晋 王 临死 时 ， 把 三 枝 箭 赐 给 庄宗 ， 并 告诉 他 说 ： “ 梁 国是 我 的 仇敌 ， 燕王 是 我 推 立 的 ， 契丹 与 我 约 为 兄弟 ， 可是 后来 都 背叛 我 去 投靠 了 梁 。 这 三 件 事 是 我 的 遗恨 。 交给 你 三 枝 箭 ， 你 不要 忘记 你 父亲 报仇 的 志向 。 ” 庄 宗 受 箭 收藏 在 祖庙 。 以后 庄 宗 出兵 打仗 ， 便 派 手下 的 随 人 官员 ， 用 猪羊 去 祭 告 祖 先 ， 从 宗庙 里 恭敬 地 取出 箭 来 ， 装 在 漂亮 的 丝织 口袋 里 ， 使 人 背 着 在 军 前 开路 ， 等 打 了 胜仗 回来 ， 仍旧 把 箭 收 进 宗庙 。 当 他 用 绳子 绑 住 燕王 父子 ， 用 小 木匣 装 着 梁 国君 臣 的 头 ， 走进 祖庙 ， 把 箭 交还 到 晋 王 的 灵 座 前 ， 告诉 他 生前 报仇 的 志向 已经 完成 ， 他 那 神情 气概 ， 是 多

《 五 代 史 伶官 传 序 》 翻译 及 赏析 原文 呜呼 ！ 盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ！ 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ， 与其 所以 失 之 者 ， 可以 知 之 矣 。 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ； 燕王 ， 吾 所 立 ， 契丹 与 吾 约 为 兄弟 ， 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ！ 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 ， 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ！ 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ？ 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ？ 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 受益 。 ” 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 豪杰 ， 莫 能 与 之 争 ； 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ， 岂独 伶人 也 哉 ！ 译文 唉 ！ 国家 兴盛 与 衰亡 的 命运 ， 虽然 说是 天命 ， 难道 不是 由于 人事 吗 ？ 推 究 庄 宗 得 天下 和 他 失 天下 的 原因 ， 就 可以 知道 了 。 世人 说 晋 王 将 死 的 时候 ， 拿 三 支 箭 赐 给 庄宗 ， 告诉 他 说 ： “ 梁 国 ， 是 我 的 仇敌 ； 燕王 ， 是 我 扶持 建立 起来 的 ； 契丹 与 我 订立 盟约 ， 结 为 兄弟 ， 他们 却 都 背叛 晋 而 归顺 梁 。 这 三 件 事 ， 是 我 的 遗憾 ； 给 你 三 支 箭 ， 你 一定 不要 忘记 你 父亲 的 愿望 。 ” 庄 宗 接 了 箭 ， 把 它 收藏 在 祖庙 里 。 此后 出兵 ， 就 派 随从 官员 用 猪 、 羊 各 一头 祭 告 祖庙 ， 请 下 那 三 支 箭 ， 用 锦囊 盛 着 ， 背 着 它 走 在 前面 ， 等到 凯旋 时 再 把 箭 藏 入 祖庙 。 当 庄宗 用 绳子 捆绑 着 燕王 父子 ， 用 木匣 装 着 梁君臣 的 首级 ， 进入 太庙 ， 把 箭 还给 先 王 ， 向 先 王 禀告 成功 的 时候 ， 他 意气 骄 盛 ， 多么 雄壮 啊 。 等到 仇敌 已经 消灭 ， 天下 已经 平定 ， 一个 人 在 夜间 呼喊 ， 作乱 的 人 便 四方 响应 ， 他 仓皇 向东 出逃 ， 还 没有 看到 叛军 ， 士卒

原文 ： 呜呼 ！ 盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ！ 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ， 与其 所以 失 之 者 ， 可以 知 之 矣 。 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ； 燕王 ， 吾 所 立 ， 契丹 与 吾 约 为 兄弟 ， 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ！ 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 ， 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ！ 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ？ 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ？ 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 受益 。 ” 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 豪杰 ， 莫 能 与 之 争 ； 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ， 岂独 伶人 也 哉 ！ 译文 ： 唉 ！ 国家 兴盛 与 衰亡 的 命运 ， 虽然 说是 天命 ， 难道 不是 由于 人事 吗 ？ 推究 庄 宗 得 天下 和 他 失 天下 的 原因 ， 就 可以 知道 了 。 世人 说 晋 王 将 死 的 时候 ， 拿 三 支 箭 赐 给 庄宗 ， 告诉 他 说 ： “ 梁 国 ， 是 我 的 仇敌 ； 燕王 ， 是 我 扶持 建立 起来 的 ； 契丹 与 我 订立 盟约 ， 结 为 兄弟 ， 他们 却 都 背叛 晋 而 归顺 梁 。 这 三 件 事 ， 是 我 的 遗憾 ； 给 你 三 支 箭 ， 你 一定 不要 忘记 你 父亲 的 愿望 。 ” 庄 宗 接 了 箭 ， 把 它 收藏 在 祖庙 里 。 此后 出兵 ， 就 派 随从 官员 用 猪 、 羊 各 一头 祭 告 祖庙 ， 请 下 那 三 支 箭 ， 用 锦囊 盛 着 ， 背 着 它 走 在 前面 ， 等到 凯旋 时 再 把 箭 藏 入 祖庙 。 当 庄宗 用 绳子 捆绑 着 燕王 父子 ， 用 木匣 装 着 梁君臣 的 首级 ， 进入 太庙 ， 把 箭 还给 先 王 ， 向 先 王 禀告 成功 的 时候 ， 他 意气 骄 盛 ， 多么 雄壮 啊 。 等到 仇敌 已经 消灭 ， 天下 已经 平定 ， 一个 人 在 夜间 呼喊 ， 作乱 的 人 便 四方 响应 ， 他 仓皇 向东 出逃 ， 还 没有 看到 叛军 ， 士卒 就 离散 了 ， 君 臣 相对 而 视 ， 不知 回到 哪里 去 。 以 至于 对 天 发誓 ， 割 下 头发 ， 大家 的 泪水 沾湿 了

《 五 代 史 伶官 传 序 》 译文 及 赏析 【 原文 】 五 代 史 伶官 传 序 作者 ： [ 北宋 ] 欧阳修 呜呼 ! 盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ! 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ， 与其 所 以 失 之 者 ， 可以 知 之 矣 。 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ; 燕王 ， 吾 所 立 ; 契丹 ， 与 吾 约 为 兄弟 ; 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ! ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ! 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 。 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ! 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ? 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ? 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 受益 。 ” 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 之 豪杰 ， 莫 能 与 之 争 ; 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ， 岂独 伶人 也 哉 ! 作 〈 伶官 传 〉 。 【 译文 】 唉 ! 盛衰 的 道理 ， 虽说 是 天命 决定 的 ， 难道 说 不是 人事 造成 的 吗 ? 推究 庄 宗 所以 取得 天下 ， 与 他 所以 失去 天下 的 原因 ， 就 可以 明白 了 。 世人 传说 晋 王 临死 时 ， 把 三 枝 箭 赐 给 庄宗 ， 并 告诉 他 说 ： “ 梁 国是 我 的 仇敌 ， 燕王 是 我 推 立 的 ， 契丹 与 我 约 为 兄弟 ， 可是 后来 都 背叛 我 去 投靠 了 梁 。 这 三 件 事 是 我 的 遗恨 。 交给 你 三 枝 箭 ， 你 不要 忘记 你 父亲 报仇 的 志向 。 ” 庄 宗 受 箭 收藏 在 祖庙 。 以后 庄 宗 出兵 打仗 ， 便 派 手下 的 随 人 官员 ， 用 猪羊 去 祭 告 祖 先 ， 从 宗庙 里 恭敬 地 取出 箭 来 ， 装 在 漂亮 的 丝织 口袋 里 ， 使 人 背 着 在 军 前 开路 ， 等 打 了 胜仗 回来 ， 仍旧 把 箭 收 进 宗庙 。 当 他 用 绳子 绑 住 燕王 父子 ， 用 小 木匣 装 着 梁 国君 臣 的 头 ， 走进 祖庙 ， 把 箭 交还 到 晋 王 的 灵 座 前 ， 告诉 他 生前 报仇 的 志向 已经 完成 ， 他 那 神情 气概 ， 是 多么 威风 ! 等到 仇敌 已经

原文 呜呼 ！ 盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ！ 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ， 与其 所以 失 之 者 ， 可以 知 之 矣 。 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ； 燕王 ， 吾 所 立 ； 契丹 ， 与 吾 约 为 兄弟 ； 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ！ 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 。 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ！ 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ？ 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ？ 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 受益 。 ” 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 之 豪杰 ， 莫 能 与 之 争 ； 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ， 岂独 伶人 也 哉 ！ 作 伶官 传 。 注释 1 、 逸 （ y ì ） 豫 ： 安逸 舒适 。 忘 ： 亡 的 通假 。 2 、 举 ： 全 、 所有 。 3 、 忽 微 ： 形容 细小 之 事 。 忽 是 寸 的 十 万 分 之 一 ， 微 是 寸 的 百万 分 之一 。 4 、 溺 ： 溺爱 ， 对 人 或 事物 爱好 过分 。 5 、 也 哉 ： 语气 词 连用 ， 表示 反诘 语气 。 译文 ： 唉 ！ 盛衰 的 道理 ， 虽说 是 天命 决定 的 ， 难道 说 不是 人事 造成 的 吗 ？ 推究 庄 宗 所以 取得 天下 ， 与 他 所以 失去 天下 的 原因 ， 就 可以 明白 了 。 世人 传说 晋 王 临死 时 ， 把 三 枝 箭 赐 给 庄宗 ， 并 告诉 他 说 ： “ 梁 国是 我 的 仇敌 ， 燕王 是 我 推 立 的 ， 契丹 与 我 约 为 兄弟 ， 可是 后来 都 背叛 我 去 投靠 了 梁 。 这 三 件 事 是 我 的 遗恨 。 交给 你 三 枝 箭 ， 你 不要 忘记 你 父亲 报仇 的 志向 。 ” 庄 宗 受 箭 收藏 在 祖庙 。 以后 庄 宗 出兵 打仗 ， 便 派 手下 的 随从 官员 ， 用 猪羊 去 祭 告 祖先 ， 从 宗庙 里 恭敬 地 取出 箭 来 ， 装 在 漂亮 的 丝织 口袋 里 ， 使 人 背 着 在 前 开路 ， 等 打 了 胜仗 回来 ， 仍旧 把 箭 收 进 宗庙 。 当 他 用 绳子 绑 住 燕王 父子 ， 用 小 木匣 装 着 梁 国君 臣 的 头 ， 走进 祖庙 ， 把 箭 交还 到 晋 王 的

五代史伶官传序欧阳修【原文】呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事． 庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。【注释】1.人事：政治上的得失。2.原：推究本源。【译文】唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是由天命决定，难道不是人为的吗？探究唐庄宗取得天下和失去天下的原因，就可以知道这个道理了。【原文】世言晋王．之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁．，吾仇也； 吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨． 与尔三矢，尔其．无忘乃．父之志！”庄宗受而藏之于庙．其后用兵，则遣从事．以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，乃凯旋而纳．【注释】：1.晋王：指李克用，西突厥沙陀部首领，唐末因镇压黄巢农民起义有功，被唐王朝任命为河东节度使，后被封为晋王。2.梁：指后梁太祖朱温。3.燕王：指刘守光，公元909年被朱全忠封为燕王。4.遣恨：悔恨，后悔。5其：祈使付词，表示命令或希望的语气。6.乃：你。7.纳：收芷，芷入。8

其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ! 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 。 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ! 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ? 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ? 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 得益 。 ” 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 之 豪杰 ， 莫 能 与 之 争 ; 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ， 岂独 伶人 也 哉 ! 作 《 伶官 传 》 。 译文 ： 唉 ! 盛衰 的 道理 ， 虽说 是 天命 决定 的 ， 难道 说 不是 人事 造成 的 吗 ? 推究 庄 宗 所以 取得 天下 ， 与 他 所以 失去 天下 的 原因 ， 就 可以 明白 了 。 世人 传说 晋 王 临死 时 ， 把 三 枝 箭 赐 给 庄宗 ， 并 告诉 他 说 ： “ 梁 国是 我 的 仇敌 ， 燕王 是 我 推 立 的 ， 契丹 与 我 约 为 兄弟 ， 可是 后来 都 背叛 我 去 投靠 了 梁 。 这 三 件 事 是 我 的 遗恨 。 交给 你 三 枝 箭 ， 你 不要 忘记 你 父亲 报仇 的 志向 。 ” 庄 宗 受 箭 收藏 在 祖庙 。 以后 庄 宗 出兵 打仗 ， 便 派 手下 的 随从 官员 ， 用 猪羊 去 祭 告 祖先 ， 从 宗庙 里 恭敬 地 取出 箭 来 ， 装 在 漂亮 的 丝织 口袋 里 ， 使 人 背 着 在 军 前 开路 ， 等 打 了 胜仗 回来 ， 仍旧 把 箭 收 进 宗庙 。 当 他 用 绳子 绑 住 燕王 父子 ， 用 小 木匣 装 着 梁 国君 臣 的 头 ， 走进 祖庙 ， 把 箭 交还 到 晋 王 的 灵 座 前 ， 告诉 他 生前 报仇 的 志向 已经 完成 ， 他 那 神情 气概 ， 是 多么 威风 ! 等到 仇敌 已经 消灭 ， 天下 已经 安定 ， 一 人 在 夜里 发难 ， 作乱 的 人 四面 响应 ， 他 慌慌张张 出兵 东进 ， 还 没 见到 乱 贼 ， 部下 的 兵 士 就 纷纷 逃散 ， 君 臣 们 你 看着 我 ， 我 看着 你 ， 不 知道 哪里 去 好 ; 到 了 割 下 头发 来 对 天 发誓 ， 抱头痛哭 ， 眼泪 沾湿 衣襟 的 可怜 地步 ， 怎么 那样 的 衰败 差劲 呢 ! 难道 说 是 因为 取得 天下 难 ， 而 失去 天下 容易 才 像 这样 的 吗 ? 还是 认真 推究 他 成功 失败 的 原因 ， 都 是 由于 人事 呢 ? 《 尚书 》 上 说 ： “ 自满 会 招 来 损害 ， 谦虚 能 得到 益处 。 ” 忧 劳 可以 使 国家 兴盛 ， 安乐

高中 语文 《 五 代 史 伶官 传 序 》 原文 及 诗词 鉴赏 欧阳修 〔 宋代 〕 呜呼 ！ 盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ！ 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ， 与其 所以 失 之 者 ， 可以 知 之 矣 。 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ； 燕 王 ， 吾 所 立 ； 契丹 与 吾 约 为 兄弟 ； 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ！ 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 。 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ！ 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ？ 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ？ 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 得益 。 ” 忧 劳 可 以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 之 豪杰 ， 莫 能 与 之 争 ； 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ， 岂独 伶人 也 哉 ？ 作 《 伶官 传 》 。 译文 唉 ！ 盛衰 的 道理 ， 虽说 是 天命 决定 的 ， 难道 说 不是 人事 造成 的 吗 ？ 推究 庄 宗 取得 天下 的 原因 ， 与 他 失去 天下 的 原因 ， 就 可以 明白 了 。 世人 传说 晋 王 临死 时 ， 把 三 支 箭 赐 给 庄宗 ， 并 告诉 他 说 ： “ 梁 王 朱温 是 我 的 仇敌 ， 燕王 是 我 推 立 的 ， 契丹 与 我 约 为 兄弟 ， 可是 后来 都 背叛 我 去 投靠 了 梁 。 这 三 件 事 是 我 的 遗恨 。 交给 你 三 支 箭 ， 你 不要 忘 记 你 父亲 报仇 的 志向 。 ” 庄 宗 受 箭 收藏 在 祖庙 。 以后 庄 宗 出兵 打仗 ， 便 派 手下 的 随从 官员 ， 用 猪羊 去 祭 告 祖先 ， 从 宗庙 里 恭敬 地 取出 箭 来 ， 用 漂亮 的 锦囊 装 着 ， 背 着 它 走 在 前面 ， 等到 凯旋 时 再 把 箭 藏 入 祖庙 。 当 他 用 绳子 绑 住 燕王 父子 ， 用 小 木匣 装 着 梁 国君 臣 的 头 ， 走进 祖 庙 ， 把 箭 交还 到 晋 王 的 灵 座 前 ， 告诉 他 生前 报仇 的 志向 已经 完成 ， 他 那 神情 气概 ， 是 多么 威风 ！ 等到 仇敌 已经 消灭 ， 天下 已经 安定 ，

原文 阅读 ： 呜呼 ！ 盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ！ 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ， 与其 所以 失 之 者 ， 可以 知人 矣 。 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 ， 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ； 燕王 ， 吾 所 立 ； 契丹 ， 与 吾 约 为 兄弟 ， 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 绵 囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ！ 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 ， 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 ； 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ！ 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ？ 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ？ 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 受益 。 ” 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 之 豪杰 莫 能 与 之 争 ； 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ， 岂独 怜 人 也 哉 ！ 作 《 伶官 传 》 。 翻译 译文 或 注释 ： 唉 ！ 盛衰 的 道理 ， 虽说 是 天命 决定 的 ， 难道 说 不是 人事 造成 的 吗 ？ 推究 庄 宗 所以 取得 天下 ， 与 他 所以 失去 天下 的 原因 ， 就 可以 明白 了 。 世人 传说 晋 王 临死 时 ， 把 三 枝 箭 赐 给 庄宗 ， 并 告诉 他 说 ： “ 梁 国是 我 的 仇敌 ， 燕王 是 我 推 立 的 ， 契丹 与 我 约 为 兄弟 ， 可是 后来 都 背叛 我 去 投靠 了 梁 。 这 三 件 事 是 我 的 ` 遗恨 。 交给 你 三 枝 箭 ， 你 不要 忘记 你 父亲 报仇 的 志向 。 ” 庄 宗 受 箭 收藏 在 祖庙 。 以后 宗 庄 出兵 打仗 ， 便 派 手下 的 随 人 官员 ， 用 猪羊 去 祭 告 祖先 ， 从 宗庙 里 恭敬 地 取出 箭 来 ， 装 在 漂亮 的 丝织 口袋 里 ， 使 人 背 着 在 军 前 开路 ， 等 打 了 胜仗 回来 ， 仍旧 把 箭 收 进 宗庙 。 当 他 用 绳子 绑 住 燕王 父子 ， 用 小 木匣 装 着 梁 国君 臣 的 头 ， 走进 祖庙 ， 把 箭 交还 到 晋 王 的 灵 座 前 ， 告诉 他 生前 报仇 的 志向 已经 完成 ， 他 那 神情 气慨 ， 是 多么 威风 ！ 等到 仇敌 已经 消灭 ， 天下 已经 安定 ， 一 人 在 夜里 发难 ， 作乱 的 人 四面 响应 ， 他 慌慌张张 出兵 东进 ， 还 没 见到 乱 贼 ， 部下 的 兵

世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ； 燕王 ， 吾 所 立 ； 契丹 ， 与 吾 约 为 兄弟 ； 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ！ 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 。 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ！ 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ？ 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ？ 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 受益 。 ” 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 之 豪杰 ， 莫 能 与 之 争 ； 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ， 岂独 伶人 也 哉 ！ 作 伶官 传 。 【 注释 】 1 、 伶 （ l í ng ） 官 ： 宫廷 中 的 乐 官 和 授 有 官职 的 演戏 艺人 。 2 、 原 ： 推究 ， 考查 。 庄宗 ： 即 后唐 庄 宗 李存勖 ， 李克用 长子 ， 继父 为 晋 王 ， 又 于 后 梁龙德 三 年 （ 923 ） 称帝 ， 国号 唐 。 同年 灭 后 梁 。 同 光 四 年 （ 926 ） ， 在 兵变 中 被 杀 ， 在位 仅 三 年 。 3 、 晋 王 ： 西域 突厥 族 沙 陀 部 酋长 李克用 。 因 受 唐王朝 之 召 黄巢 起义 有功 ， 后 封 晋 王 。 4 、 矢 ： 箭 。 梁 ： 后 梁太祖 朱温 ， 原 是 黄巢 部将 ， 叛变 归 唐 ， 后 封 为 梁 王 。 5 、 燕王 ： 指 卢龙 节度使 刘仁恭 。 其 子 刘守光 ， 后 被 朱温 封 为 燕王 。 此处 称 刘仁恭 为 燕王 ， 是 笼统 说法 。 6 、 契丹 ： 宋 时 北方 的 一个 部族 。 7 、 与 ： 赐 给 。 8 、 其 ： 语气 副词 ， 表示 命令 或 祈求 。 9 、 乃 ： 你 的 。 10 、 庙 ： 指 宗庙 ， 古代 帝王 祭祀 祖先 之 所 。 此处 专 指 李克用 的 祠 ， 同 下文 的 “ 太庙 ” 。 11 、 从事 ： 原 指 州郡 长官 的 僚属 ， 这里 泛指 一般 幕僚 随从 。 12 、 少 牢 ： 用 一 猪 一 羊 祭祀 。 13 、 纳 之 ： 把 箭 放 好 。 14 、 系 ： 捆绑 。 组 ： 绳索 。 15 、 函 ： 木匣 。 此处 用作 动词 ， 盛 以 木匣 。 16 、 先 王 ： 指 晋 王 李克用 。 17 、 仇雠 （ ch ó u ） ： 仇敌 。 18 、 一 夫 ： 指 庄 宗 同 光 四 年 （ 926 ） 发动

世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ; 燕王 ， 吾 所 立 ; 契丹 ， 与 吾 约 为 兄弟 ; 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ! ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ! 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 。 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ! 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ? 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ? 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 受益 。 ” 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 之 豪杰 ， 莫 能 与 之 争 ; 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ， 岂独 伶人 也 哉 ! 作 伶官 传 。 【 译文 】 唉 ! 盛衰 的 道理 ， 虽说 是 天命 决定 的 ， 难道 说 不是 人事 造成 的 吗 ? 推究 庄 宗 所以 取得 天下 ， 与 他 所以 失去 天下 的 原因 ， 就 可以 明白 了 。 世人 传说 晋 王 临死 时 ， 把 三 枝 箭 赐 给 庄宗 ， 并 告诉 他 说 ： “ 梁 国是 我 的 仇敌 ， 燕王 是 我 推 立 的 ， 契丹 与 我 约 为 兄弟 ， 可是 后来 都 背叛 我 去 投靠 了 梁 。 这 三 件 事 是 我 的 遗恨 。 交给 你 三 枝 箭 ， 你 不要 忘记 你 父亲 报仇 的 志向 。 ” 庄 宗 受 箭 收藏 在 祖庙 。 以后 庄 宗 出兵 打仗 ， 便 派 手下 的 随 人 官员 ， 用 猪羊 去 祭 告 祖先 ， 从 宗庙 里 恭敬 地 取出 箭 来 ， 装 在 漂亮 的 丝织 口袋 里 ， 使 人 背 着 在 * 前 开路 ， 等 打 了 胜仗 回来 ， 仍旧 把 箭 收 进 宗庙 。 当 他 用 绳子 绑 住 燕王 父子 ， 用 小 木匣 装 着 梁 国君 臣 的 头 ， 走进 祖庙 ， 把 箭 交还 到 晋 王 的 灵 座 前 ， 告诉 他 生前 报仇 的 志向 已经 完成 ， 他 那 神情 气概 ， 是 多么 威风 ! 等到 仇敌 已经 消灭 ， 天下 已经 安定 ， 一 人 在 夜里 发难 ， 作乱 的 人 四面 响应 ， 他 慌慌张张 出兵 东进 ， 还 没 见到 乱 贼 ， 部下 的 兵 士 就 纷纷 逃散 ， 君 臣 们 你 看着 我 ， 我 看着 你 ， 不知 到 哪里 去 好 ; 到 了 割 下 头发 来 对 天 发誓 ， 抱头痛哭 ， 眼泪 沾湿 衣襟 的 可怜 地步 ， 怎么 那样 的 衰败 差

《 新 五 代 史 · 伶官 传 》 原文 及 翻译 《 新 五 代 史 · 伶官 传 》 原文 及 翻译 1 一 、 原文 ： 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 吾 有 三 遗恨 ， 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ！ 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 则 专 宠 伶官 ， 沉溺 声色 ， 朝政 皆 废 。 终 至 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 不知 所 归 ， 何其 衰 也 ！ 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 注 ： ① 晋 王 ： 即 李克用 ， 因 帮助 唐朝 镇压 黄巢 起义 有功 封 为 晋 王 。 后面 “ 庄 宗 ” 为 其 子 ， 称帝 后 沉溺 声色 ， 终 被 伶官 叛乱 所 杀 。 ② 从事 ： 一般 属 官 。 ③ 少 牢 ： 古代 祭祀 用 牲畜 ， 用 羊 、 猪 各 一头 叫 少 牢 。 ④ 仇雠 （ ch ó u ） ： 仇敌 。 二 、 翻译 ： 世人 说 晋 王 将 死 的 时候 ， 拿 三 支 箭 赐 给 庄宗 ， 告诉 他 说 ： “ 我 有 三 件 遗留 的 仇 恨 ； 给 你 三 支 箭 ， 你 一定 不要 忘记 你 父亲 的 愿望 。 ” 庄 宗 接 了 箭 ， 把 它 收藏 在 祖庙 里 。 此后 出兵 ， 就 派 随从 官员 用 猪 、 羊 各 一头 祭 告 祖庙 ， 请 下 那 三 支 箭 ， 用 锦囊 盛 着 ， 背 着 它 走 在 前面 ， 等到 凯旋 时 再 把 箭 藏 入 祖庙 。 当 庄宗 把 箭 还给 先 王 ， 向 先 王 禀告 成功 的 时候 ， 他 意气 骄 盛 ， 多么 雄壮 啊 。 等到 仇敌 已经 消灭 ， 天下 已经 平定 ， 他 一心 宠 信乐 官 ， 沉溺 于 歌舞 和 女色 之 中 ， 朝廷 的 各项 事业 都 荒废 了 。 等到 一个 人 在 夜间 呼喊 ， 作乱 的 人 便 四方 响应 ， 他 匆忙 向东 出逃 ， 不知 回到 哪里 去 ， 是 多么 衰 颓 啊 ！ 忧虑 辛劳 可以 使 国家 兴盛 ， 安闲 享乐 可以 使 自身 灭亡 ， 这 是 自然 的 道理 。 《 新 五 代 史 · 伶官 传 》 原文 及 翻译 2 一 、 原文 ： 呜呼 ！ 盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ！ 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ， 与其 所以 失 之 者 ， 可以 知 之 矣 。 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ； 燕王 ， 吾 所 立 ， 契丹 与 吾 约 为 兄弟 ， 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙

五 代 史 伶官 传 序 欧阳修 魏征 上 问 侍臣 ： “ 创业 与 守成 孰 难 ？ ” 房玄龄 曰 ： “ 草 昧 之 初 ， 与 群雄 并 起 角力 而后 臣 之 ， 创业 难 矣 ！ ” 魏征 对 曰 ： “ 自古 帝王 ， 莫 不得 之 于 艰难 ， 失 之 于 安逸 ， 守成 难 矣 ！ ” 上 曰 ： “ 玄 龄 与 吾 共 取 天下 ， 出 百 死 ， 得 一生 ， 故知 创业 之 难 ， 征 与 吾 共 安 天下 ， 常 恐 骄 奢 生于 富贵 ， 祸乱 生于 所 忽 ， 故知 守成 之 难 ， 然 创业 之 难 ， 既 已 往 矣 ； 守成 之 难 ， 方 当 与 诸公 慎 之 选 自 《 资 治 通鉴 · 唐 纪 注释 】 上 ： 指 唐太宗 。 草 昧 ； 此 指 开创 国家 。 学习 目标 1 、 了解 欧阳修 的 生平 和 《 伶官 传 序 》 的 相关 知识 ， 了解 五 代 史 。 2 、 掌握 文中 的 文言 知识 ， 疏通 文意 ， 理清 文章 的 层次 结构 。 3 、 鉴赏 并 学习 理解 本文 先 提出 论点 ， 然后 运用 事例 ， 步步 深入 进行 论证 的 写法 。 4 、 理解 作者 观点 及 借古讽今 的 意图 。 把握 “ 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ” 的 观点 ， 培养 忧患 意识 。 了解 作者 欧阳修 （ 1007 年 1072 年 ） ， 字 永 叔 ， 号 醉翁 ， 晚 号 六一 居士 ， 吉州 永丰 （ 今 江西 省 吉安 市 永丰 县 ） 人 ， 景德 四 年 （ 1007 年 ） 出生 于 绵 州 （ 今 四川 省 绵阳 市 ） ， 北宋 政治 家 、 文学 家 。 欧阳修 于 宋仁宗 天圣 八 年 （ 1030 年 ） 以 进士 及 第 ， 历 仕 仁宗 、 英 宗 、 神 宗 三朝 ， 官 至 翰林 学士 、 枢密 副使 、 参 知 政事 。 死 后 累 赠 太师 、 楚国 公 ， 谥号 “ 文忠 ” ， 故世 称 “ 欧阳文忠 公 ” 。 了解 作者 欧阳修 是 北宋 中叶 诗文 革新 运动 的 倡导 者 ， 继续 和 发展 了 唐朝 韩愈 、 柳宗元 所 倡导 的 古文 运动 。 他 团结 并 培养 了 大批 古文 作家 ， 如 “ 三 苏 ” 父子 、 王安石 、 曾巩 等 皆 出 其 门下 。 是 “ 唐宋 八 大家 ” 之一 ， 并 与 韩愈 、 柳宗元 、 苏轼 被 后人 合称 “ 千古 文章 四 大家 ” 。 为 文 主张 切合 实用 ， 重 内容 ， 反 浮 靡 。 他 的 散文 明畅 简洁 ， 丰满 生动 ， 说理 透彻 ， 抒情 委婉 。 诗 、 词 也 有 很 高 成就 。 他 的 《 六一 诗话 》 开创 了 “ 诗话 ” 这 一新 的 体裁 。 著作 有 《 新 五 代 史 欧阳文忠 公 文集 》 ， 又 与 宋祁 等 合 修 《 新 唐书 》 。 六一 居士 六一 居士 初 谪 滁 山 ， 自 号 醉翁 。 既 老 而 衰 且 病 ， 将 退休 于 颍 水 之 上 ， 则 又 更 号 六一 居士 。 客 有 问 曰 ： “ 六一 ， 何谓 也 ？ ” 居士 曰 ： “ 吾 家 藏书 一 万 卷 ， 集 录 三 代 以来 金 石 遗文 一

推究庄宗所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。所以：的原因取得天下的原因，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾将终：临死世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国，是我的仇也；燕王，吾所立； 契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以立：推立背：背叛仇敌，燕王，是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去归梁。此三者，吾遗恨也。 与尔三矢，尔其无忘乃父之归：投靠遗恨：未尽的心愿投靠了梁。这三件事是我的未尽的心愿。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志！ ”庄宗受而藏之于庙。 其后用兵，则遣从事一少牢告用兵：出兵打仗少牢：祭品志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派随人官员，用猪羊祭告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。盛：用 装负：背着祖先，请出箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等打了胜仗回来，把箭收进宗庙。方其系燕父子以组

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传

1 《 五 代 史 伶官 传 序 》 古文 赏析 【 作品 介绍 】 《 五 代 史 伶官 传 序 》 是 一 篇 著名 的 史论 。 本文 阐明 观点 的 主要 论据 ， 是 五 代 后唐 庄 宗 先 盛 后 衰 ， 先成 后 败 的 历史 事实 ， 例 据 典型 而 有 说服 力 。 在 写法 上 ， 则 欲 抑 而 先 扬 ， 先 极 赞 庄 宗 成功 时 意气 之 “ 壮 ” ， 再 叹 其 失败 时 形势 之 “ 衰 ” ， 通过 盛 与 衰 ， 兴 与 亡 ， 得 与 失 ， 成 与 败 的 强烈 对比 ， 突出 庄 宗 历史 悲剧 的 根由 所在 ， 使 “ 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 与 人 ” 的 结论 ， 显得 更加 令 人 信服 。 【 原文 】 五 代 史 伶官 传 序 作者 ： 北宋 欧阳修 呜呼 ！ 盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ！ 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ， 与其 所以 失 之 者 ， 可以 知 之 矣 。 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ； 燕王 ， 吾 所 立 ； 契丹 ， 与 吾 约 为 兄弟 ； 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ！ 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 2 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 。 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ！ 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ？ 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ？ 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 受益 。 ” 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 之 豪杰 ， 莫 能 与 之 争 ； 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ， 岂独 伶人 也 哉 ！ 作 伶官 传 。 【 注释 】 伶官 ： 伶 ， 戏子 ， 或 唱戏 杂技 演员 ， 现代 的 娱乐 人员 。 伶官 ： 宫 庭 里 供 统治 者 娱乐 表演 的 人物 。 可见 封建 朝代 不 思 于 民生 ， 不 思 于 进取 ， 奢华 淫乐 而 痛失 天下 ！ 伶官 尚能 使 天下 易 主 ， 可见 不 居安思危 之 害 ！ 原 ： 推求 本 原来 ， 探究 。 其 ： 语气 副词 ， 表示 期望 、 命令 的 语气 。 庙 ： 太庙 ， 帝王 祭祀 祖先 的 宗庙 。 从事 ： 这里 指 负责 具体 事物 的 官员 。 一 少 牢 ： 用 在 猪 、 羊 个 一头 作 祭品 。 牢 ， 祭祀 用 的

原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。译文唉！国家兴盛与衰亡的道理

五代史伶官传序 译文.doc五代史伶官传序 唉:盛衰的道理～虽说是天命决定的～难道说不是人事造成的吗,推究庄宗所以取得天下～与他所以失去天下的原因～就可以明白了。 世人传说晋王临死时～把三枝箭赐给庄宗～并告诉他说:“梁国是我的仇敌～燕王是我推立的～契丹与我约为兄弟～可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭～你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗～便派手下的随人官员～用猪羊去祭告祖先～从宗庙里恭敬地取出箭来～装在漂亮的丝织口袋里～使人背着在军前开路～等打了胜仗回来～仍旧把箭收进宗庙。 当他用绳子绑住燕王父子～用小木匣装着梁国君臣的头～走进祖庙～把箭交还到晋王的灵座前～告诉他生前报仇的志向已经完成～他那神情气慨～是多么威风:等到仇敌已经消灭～天下已经安定～一人在夜里发难～作乱的人四面响应～他慌慌张张出兵东进～还没见到乱贼～部下的兵士就纷纷逃散～君臣们你看着我～我

《五代史伶官传序》文言文翻译　　五代史伶官传序　　欧阳修　　呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。　　世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。　　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仑皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？　　《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国

伶官传序欧阳修〔宋代〕呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所