原文 阅读 ： 呜呼 ！ 盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ！ 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ， 与其 所以 失 之 者 ， 可以 知人 矣 。 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 ， 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ； 燕王 ， 吾 所 立 ； 契丹 ， 与 吾 约 为 兄弟 ， 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 绵 囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ！ 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 ， 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 ； 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ！ 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ？ 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ？ 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 受益 。 ” 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 之 豪杰 莫 能 与 之 争 ； 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ， 岂独 怜 人 也 哉 ！ 作 《 伶官 传 》 。 翻译 译文 或 注释 ： 唉 ！ 盛衰 的 道理 ， 虽说 是 天命 决定 的 ， 难道 说 不是 人事 造成 的 吗 ？ 推究 庄 宗 所以 取得 天下 ， 与 他 所以 失去 天下 的 原因 ， 就 可以 明白 了 。 世人 传说 晋 王 临死 时 ， 把 三 枝 箭 赐 给 庄宗 ， 并 告诉 他 说 ： “ 梁 国是 我 的 仇敌 ， 燕王 是 我 推 立 的 ， 契丹 与 我 约 为 兄弟 ， 可是 后来 都 背叛 我 去 投靠 了 梁 。 这 三 件 事 是 我 的 ` 遗恨 。 交给 你 三 枝 箭 ， 你 不要 忘记 你 父亲 报仇 的 志向 。 ” 庄 宗 受 箭 收藏 在 祖庙 。 以后 宗 庄 出兵 打仗 ， 便 派 手下 的 随 人 官员 ， 用 猪羊 去 祭 告 祖先 ， 从 宗庙 里 恭敬 地 取出 箭 来 ， 装 在 漂亮 的 丝织 口袋 里 ， 使 人 背 着 在 军 前 开路 ， 等 打 了 胜仗 回来 ， 仍旧 把 箭 收 进 宗庙 。 当 他 用 绳子 绑 住 燕王 父子 ， 用 小 木匣 装 着 梁 国君 臣 的 头 ， 走进 祖庙 ， 把 箭 交还 到 晋 王 的 灵 座 前 ， 告诉 他 生前 报仇 的 志向 已经 完成 ， 他 那 神情 气慨 ， 是 多么 威风 ！ 等到 仇敌 已经 消灭 ， 天下 已经 安定 ， 一 人 在 夜里 发难 ， 作乱 的 人 四面 响应 ， 他 慌慌张张 出兵 东进 ， 还 没 见到 乱 贼 ， 部下 的 兵

盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ！ 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ， 与其 所以 失 之 者 ， 可以 知 之 矣 。 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ； 燕王 ， 吾 所 立 ， 契丹 与 吾 约 为 兄弟 ， 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ！ 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 ， 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ！ 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ？ 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ？ 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 得益 。 ” 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 豪杰 ， 莫 能 与 之 争 ； 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ， 岂独 伶人 也 哉 ？ 作 《 伶官 传 精品 文档 】 第 1 页

五代史伶官传序欧阳修【原文】呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事． 庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。【注释】1.人事：政治上的得失。2.原：推究本源。【译文】唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是由天命决定，难道不是人为的吗？探究唐庄宗取得天下和失去天下的原因，就可以知道这个道理了。【原文】世言晋王．之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁．，吾仇也； 吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨． 与尔三矢，尔其．无忘乃．父之志！”庄宗受而藏之于庙．其后用兵，则遣从事．以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，乃凯旋而纳．【注释】：1.晋王：指李克用，西突厥沙陀部首领，唐末因镇压黄巢农民起义有功，被唐王朝任命为河东节度使，后被封为晋王。2.梁：指后梁太祖朱温。3.燕王：指刘守光，公元909年被朱全忠封为燕王。4.遣恨：悔恨，后悔。5其：祈使付词，表示命令或希望的语气。6.乃：你。7.纳：收芷，芷入。8

《 五 代 史 伶官 传 序 》 原文 、 译文 及 赏析 原文 五 代 史 伶官 传 序 宋代 ： 欧阳修 呜呼 ！ 盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ！ 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ， 与其 所以 失 之 者 ， 可以 知 之 矣 。 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ； 燕 王 ， 吾 所 立 ； 契丹 与 吾 约 为 兄弟 ； 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ！ 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 。 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ！ 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ？ 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ？ 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 得益 。 ” 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 之 豪杰 ， 莫 能 与 之 争 ； 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ， 岂 伶人 也 哉 ！ 作 《 伶官 传 》 。 译文 唉 ！ 盛衰 的 道理 ， 虽说 是 天命 决定 的 ， 难道 说 不是 人事 造成 的 吗 ？ 推究 庄 宗 所以 取得 天下 ， 与 他 所以 失去 天下 的 原因 ， 就 可以 明白 了 。 世人 传说 晋 王 临死 时 ， 把 三 枝 箭 赐 给 庄宗 ， 并 告诉 他 说 ： “ 梁 国 是 我 的 仇敌 ， 燕王 是 我 推 立 的 ， 契丹 与 我 约 为 兄弟 ， 可是 后来 都 背叛 我 去 投靠 了 梁 。 这 三 件 事 是 我 的 遗恨 。 交给 你 三 枝 箭 ， 你 不要 忘记 你 父亲 报仇 的 志向 。 ” 庄 宗 受 箭 收藏 在 祖庙 。 以后 庄 宗 出兵 打仗 ， 便 派 手下 的 随从 官员 ， 用 猪羊 去 祭 告 祖先 ， 从 宗庙 里 恭敬 地 取出 箭 来 ， 装 在 漂亮 的 丝织 口袋 里 ， 使 人 背 着 在 前 开路 ， 等 打 了 胜仗 回来 ， 仍旧 把 箭 收 进 宗庙 。 当 他 用 绳子 绑 住 燕王 父子 ， 用 小 木匣 装 着 梁 国君 臣 的 头 ， 走进 祖 庙 ， 把 箭 交还 到 晋 王 的 灵 座 前 ， 告诉 他 生前 报仇 的 志向 已经 完成 ， 他 那 神情 气概 ， 是 多么 威风 ！ 等到

原文呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?作《伶官传》。伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!原:推本求源,推究。其:语气副词,表示期望、命令的语气。庙:太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。从事:这里指负责具体事物的官员。一少牢:用猪、羊各一头

《 新 五 代 史 · 伶官 传 》 原文 及 翻译 《 新 五 代 史 · 伶官 传 》 原文 及 翻译 1 一 、 原文 ： 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 吾 有 三 遗恨 ， 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ！ 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 则 专 宠 伶官 ， 沉溺 声色 ， 朝政 皆 废 。 终 至 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 不知 所 归 ， 何其 衰 也 ！ 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 注 ： ① 晋 王 ： 即 李克用 ， 因 帮助 唐朝 镇压 黄巢 起义 有功 封 为 晋 王 。 后面 “ 庄 宗 ” 为 其 子 ， 称帝 后 沉溺 声色 ， 终 被 伶官 叛乱 所 杀 。 ② 从事 ： 一般 属 官 。 ③ 少 牢 ： 古代 祭祀 用 牲畜 ， 用 羊 、 猪 各 一头 叫 少 牢 。 ④ 仇雠 （ ch ó u ） ： 仇敌 。 二 、 翻译 ： 世人 说 晋 王 将 死 的 时候 ， 拿 三 支 箭 赐 给 庄宗 ， 告诉 他 说 ： “ 我 有 三 件 遗留 的 仇 恨 ； 给 你 三 支 箭 ， 你 一定 不要 忘记 你 父亲 的 愿望 。 ” 庄 宗 接 了 箭 ， 把 它 收藏 在 祖庙 里 。 此后 出兵 ， 就 派 随从 官员 用 猪 、 羊 各 一头 祭 告 祖庙 ， 请 下 那 三 支 箭 ， 用 锦囊 盛 着 ， 背 着 它 走 在 前面 ， 等到 凯旋 时 再 把 箭 藏 入 祖庙 。 当 庄宗 把 箭 还给 先 王 ， 向 先 王 禀告 成功 的 时候 ， 他 意气 骄 盛 ， 多么 雄壮 啊 。 等到 仇敌 已经 消灭 ， 天下 已经 平定 ， 他 一心 宠 信乐 官 ， 沉溺 于 歌舞 和 女色 之 中 ， 朝廷 的 各项 事业 都 荒废 了 。 等到 一个 人 在 夜间 呼喊 ， 作乱 的 人 便 四方 响应 ， 他 匆忙 向东 出逃 ， 不知 回到 哪里 去 ， 是 多么 衰 颓 啊 ！ 忧虑 辛劳 可以 使 国家 兴盛 ， 安闲 享乐 可以 使 自身 灭亡 ， 这 是 自然 的 道理 。 《 新 五 代 史 · 伶官 传 》 原文 及 翻译 2 一 、 原文 ： 呜呼 ！ 盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ！ 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ， 与其 所以 失 之 者 ， 可以 知 之 矣 。 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ； 燕王 ， 吾 所 立 ， 契丹 与 吾 约 为 兄弟 ， 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙

本文 格式 为 Word 版 ， 下载 可 任意 编辑 2022 年 高考 语文 必 考 知识 点 ： 《 伶官 传 序 》 原文 翻 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ; 燕 译 及 鉴赏 | 高中 语文 基础 知识 总结 | 高中 语文 基础 知识 王 ， 吾 所 立 ， 契丹 与 吾 约 为 兄弟 ， 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗 大全 恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ! ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用 我 的 我 给 各位 考生 整理 了 2022 年 高考 语文 必 考 知识 点 ： 《 伶官 兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯 传 序 》 原文 翻译 及 鉴赏 ， 希望 对 大家 有 所 帮助 。 更 多 的 资讯 请 持续 旋 而 纳 之 。 关注 我 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ! 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 古诗 和 文言 文 翻译 是 高考 必 考 的 内容 之一 ， 所以 平时 学习 过程 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 中 要 注意 积累 。 文言 文 翻译 要 以 直译 为 主 ， 并 保持 语意 通畅 ， 而且 所 归 ， 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ! 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ? 应 注意 原文 用词 造句 和 表达 方式 的 特点 。 以下 《 伶官 传 序 》 原文 及 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ? 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 受 翻译 仅 供 参考 ， 请 大家 以 所在 地区 课本 为 主 。 益 。 ” 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 《 伶官 传 序 》 原文 故 方其 盛 也 ， 举 天下 豪杰 ， 莫 能 与 之 争 ; 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 呜呼 ! 盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ! 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ， 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 与其 所以 失 之 者 ， 可以 知 之 矣 。 第 1 页 共 5 页 本文 格式 为 Word 版 ， 下载 可 任意 编辑 溺 ， 岂独 伶人 也 哉 ! 作乱 的 人 便 四方 响应 ， 他 仓皇 向东 出逃 ， 还 没有 看到 叛军 ， 士卒 就 《 伶官 传 序 》 原文 翻译 离散 了 ， 君 臣 相对 而 视 ， 不知 回到 哪里 去 。 以 至于 对 天 发誓 ， 割 下 唉 ! 国家 兴盛 与 衰亡 的 命运

五代史伶官传序欧阳修魏征上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难，征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难，然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之 选自《资治通鉴·唐纪 注释】上：指唐太宗。草昧；此指开创国家。学习目标1、了解欧阳修的生平和《伶官传序》的相关知识，了解五代史。2、掌握文中的文言知识，疏通文意，理清文章的层次结构。3、鉴赏并学习理解本文先提出论点，然后运用事例，步步深入进行论证的写法。4、理解作者观点及借古讽今的意图。把握“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养忧患意识。了解作者欧阳修（1007年1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今

《 五 代 史 伶官 传 序 》 译文 及 全文 赏析 【 原文 】 五 代 史 伶官 传 序 作者 ： ［ 北宋 ］ 欧阳修 呜呼 ！ 盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ！ 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ， 与其 所以 失 之 者 ， 可以 知 之 矣 。 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ； 燕王 ， 吾 所 立 ； 契丹 ， 与 吾 约 为 兄弟 ； 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ！ 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 。 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ！ 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ？ 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ？ 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 受益 。 ” 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 之 豪杰 ， 莫 能 与 之 争 ； 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ， 岂独 伶人 也 哉 ！ 作 〈 伶官 传 〉 。 【 译文 】 唉 ！ 盛衰 的 道理 ， 虽说 是 天命 决定 的 ， 难道 说 不是 人事 造成 的 吗 ？ 推究 庄 宗 所以 取得 天下 ， 与 他 所以 失去 天下 的 原因 ， 就 可以 明白 了 。 世人 传说 晋 王 临死 时 ， 把 三 枝 箭 赐 给 庄宗 ， 并 告诉 他 说 ： “ 梁 国是 我 的 仇敌 ， 燕王 是 我 推 立 的 ， 契丹 与 我 约 为 兄弟 ， 可是 后来 都 背叛 我 去 投靠 了 梁 。 这 三 件 事 是 我 的 遗恨 。 交给 你 三 枝 箭 ， 你 不要 忘记 你 父亲 报仇 的 志向 。 ” 庄 宗 受 箭 收藏 在 祖庙 。 以后 庄 宗 出兵 打仗 ， 便 派 手下 的 随 人 官员 ， 用 猪羊 去 祭 告 祖 先 ， 从 宗庙 里 恭敬 地 取出 箭 来 ， 装 在 漂亮 的 丝织 口袋 里 ， 使 人 背 着 在 军 前 开路 ， 等 打 了 胜仗 回来 ， 仍旧 把 箭 收 进 宗庙 。 当 他 用 绳子 绑 住 燕王 父子 ， 用 小 木匣 装 着 梁 国君 臣 的 头 ， 走进 祖庙 ， 把 箭 交还 到 晋 王 的 灵 座 前 ， 告诉 他 生前 报仇 的 志向 已经 完成 ， 他 那 神情 气概 ， 是 多

《 五 代 史 伶官 传 序 》 翻译 及 赏析 原文 呜呼 ！ 盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ！ 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ， 与其 所以 失 之 者 ， 可以 知 之 矣 。 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ； 燕王 ， 吾 所 立 ， 契丹 与 吾 约 为 兄弟 ， 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ！ 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 ， 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ！ 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ？ 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ？ 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 受益 。 ” 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 豪杰 ， 莫 能 与 之 争 ； 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ， 岂独 伶人 也 哉 ！ 译文 唉 ！ 国家 兴盛 与 衰亡 的 命运 ， 虽然 说是 天命 ， 难道 不是 由于 人事 吗 ？ 推 究 庄 宗 得 天下 和 他 失 天下 的 原因 ， 就 可以 知道 了 。 世人 说 晋 王 将 死 的 时候 ， 拿 三 支 箭 赐 给 庄宗 ， 告诉 他 说 ： “ 梁 国 ， 是 我 的 仇敌 ； 燕王 ， 是 我 扶持 建立 起来 的 ； 契丹 与 我 订立 盟约 ， 结 为 兄弟 ， 他们 却 都 背叛 晋 而 归顺 梁 。 这 三 件 事 ， 是 我 的 遗憾 ； 给 你 三 支 箭 ， 你 一定 不要 忘记 你 父亲 的 愿望 。 ” 庄 宗 接 了 箭 ， 把 它 收藏 在 祖庙 里 。 此后 出兵 ， 就 派 随从 官员 用 猪 、 羊 各 一头 祭 告 祖庙 ， 请 下 那 三 支 箭 ， 用 锦囊 盛 着 ， 背 着 它 走 在 前面 ， 等到 凯旋 时 再 把 箭 藏 入 祖庙 。 当 庄宗 用 绳子 捆绑 着 燕王 父子 ， 用 木匣 装 着 梁君臣 的 首级 ， 进入 太庙 ， 把 箭 还给 先 王 ， 向 先 王 禀告 成功 的 时候 ， 他 意气 骄 盛 ， 多么 雄壮 啊 。 等到 仇敌 已经 消灭 ， 天下 已经 平定 ， 一个 人 在 夜间 呼喊 ， 作乱 的 人 便 四方 响应 ， 他 仓皇 向东 出逃 ， 还 没有 看到 叛军 ， 士卒

五代史伶官传序》阅读答案及翻译赏析五代史伶官传序欧阳修原文呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：满招损，谦受益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而

【原文】呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作〈伶官传〉

《五代史伶官传序》文言文翻译　　五代史伶官传序　　欧阳修　　呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。　　世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。　　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仑皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？　　《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国

房玄龄 曰 ： “ 草 昧 之 初 ， 与 群雄 并 起 角力 而后 臣 之 ， 创业 难 矣 ！ ” 魏征 对 曰 ： “ 自古 帝王 ， 莫 不得 之 于 艰难 ， 失 之 于 安逸 ， 守成 难 矣 资 治 通鉴 · 唐 纪 》 【 注释 】 上 ： 指 唐太宗 。 草 昧 ： 此 指 开创 国家 。 究竟 是 “ 创业 难 ” 还是 “ 守成 难 ” 呢 ？ 学习 目标 1 . 了解 “ 满 招 损 ， 谦 得益 ” 和 “ 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ” 的 道理 。 2 . 理解 本文 先 提出 论点 ， 然后 运用 事例 ， 对比 分析 ， 步步 深入 进行 论证 的 写法 。 3 . 弄清 作者 写作 本文 的 意图 及 对 作者 结论 的 评价 。 了解 作者 欧阳修 （ 10071072 ） ， 字 永 叔 ， 号 醉翁 ， 晚年 又 号 六一 居士 。 北宋 文学 家 、 史 学 家 。 吉州 庐陵 （ 今 江西 吉安 ） 人 。 官 至 枢密 副使 （ 主管 国家 军事 的 副 长官 ） 、 参 知 政事 （ 相当 于 副 宰相 ） 。 为官 直言 敢 谏 ， 曾 支持 范仲淹 的 政治 革新 运动 。 欧阳修 是 北宋 诗文 革新 运动 的 领袖 ， 主张 写 文章 要 有益 于 国计民生 ， 内容 重 于 形式 ， 反对 五 代 以来 浮 靡 侈 丽 的 文风 。 他 在 散文 诗词 创作 、 文艺 批评 、 史 传 编写 等 方面 都 有 成就 ， 而 以 散文 的 成就 为 最高 。 他 的 文章 无论 抒情 还是 叙事 ， 都 显得 明白 流畅 ， 摇曳 多姿 ， 具有 独特 的 艺术 风格 。 后人 把 他 列为 唐宋 八 大家 之一 ， 八 大家 中 的 三 苏 、 曾巩 和 王安石 ， 都 出自 他 的 门下 。 著 有 《 欧阳文忠 公 文集 》 。 在 史学 方面 ， 曾 与 宋祁 合著 《 新 唐书 》 ， 又 单独 编纂 了 《 新 五 代 史 》 。 写作 背景 五 代 （ 907960 ） 指 唐宋 之间 的 五 个 封建 朝廷 ， 即 后 梁 、 后唐 、 后 晋 、 后汉 、 后 周 ， 是 我国 历史 上 的 动荡 时期 。 在 这 53 年间 ， 先后 换 过 四 姓 十 四 个 国君 ， 篡位 、 弑君 现象 屡见不鲜 ， 战乱 频仍 。 后唐 庄 宗 称帝 后 ， 迷恋 优伶 ， “ 常 身 与 俳优 杂 戏 于 庭 ， 伶人 由此 用事 ” ， 于是 被 伶官 景 进 、 史彦琼 、 郭从谦 所 惑 ， 使 其 得以 重 权 在握 。 庄宗 同 光 四 年 （ 926 ） ， 贝 州 将领 皇甫晖 兵变 ， 叛乱 四 起 ， 拥有 兵权 的 史彦琼 拒 不 发兵 ， 后 又 单人 独 骑 逃走 。 庄 宗亲 征 败北 ， 众叛亲离 ， 郭从谦 又 乘 危 作乱 ， 乱 箭 射 死 庄 宗 。 100 多年 后 ， 北宋 王朝 建立 ， 随着 土地 和 财富 的 高度 集中 ， 北宋 的 统治 集团 日 益 腐化 。 由于 北方 少数 民族 的 不断 进犯 ， 民族 矛盾 也 日 益 尖锐 。 面对 这种 形势 ， 北宋 王朝 不但 不 力求 振作 ， 反

五代史伶官传序 译文.doc五代史伶官传序 唉:盛衰的道理～虽说是天命决定的～难道说不是人事造成的吗,推究庄宗所以取得天下～与他所以失去天下的原因～就可以明白了。 世人传说晋王临死时～把三枝箭赐给庄宗～并告诉他说:“梁国是我的仇敌～燕王是我推立的～契丹与我约为兄弟～可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭～你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗～便派手下的随人官员～用猪羊去祭告祖先～从宗庙里恭敬地取出箭来～装在漂亮的丝织口袋里～使人背着在军前开路～等打了胜仗回来～仍旧把箭收进宗庙。 当他用绳子绑住燕王父子～用小木匣装着梁国君臣的头～走进祖庙～把箭交还到晋王的灵座前～告诉他生前报仇的志向已经完成～他那神情气慨～是多么威风:等到仇敌已经消灭～天下已经安定～一人在夜里发难～作乱的人四面响应～他慌慌张张出兵东进～还没见到乱贼～部下的兵士就纷纷逃散～君臣们你看着我～我

《 五 代 史 伶官 传 序 》 译文 及 赏析 【 原文 】 五 代 史 伶官 传 序 作者 ： [ 北宋 ] 欧阳修 呜呼 ! 盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ! 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ， 与其 所 以 失 之 者 ， 可以 知 之 矣 。 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ; 燕王 ， 吾 所 立 ; 契丹 ， 与 吾 约 为 兄弟 ; 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ! ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ! 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 。 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ! 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ? 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ? 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 受益 。 ” 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 之 豪杰 ， 莫 能 与 之 争 ; 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ， 岂独 伶人 也 哉 ! 作 〈 伶官 传 〉 。 【 译文 】 唉 ! 盛衰 的 道理 ， 虽说 是 天命 决定 的 ， 难道 说 不是 人事 造成 的 吗 ? 推究 庄 宗 所以 取得 天下 ， 与 他 所以 失去 天下 的 原因 ， 就 可以 明白 了 。 世人 传说 晋 王 临死 时 ， 把 三 枝 箭 赐 给 庄宗 ， 并 告诉 他 说 ： “ 梁 国是 我 的 仇敌 ， 燕王 是 我 推 立 的 ， 契丹 与 我 约 为 兄弟 ， 可是 后来 都 背叛 我 去 投靠 了 梁 。 这 三 件 事 是 我 的 遗恨 。 交给 你 三 枝 箭 ， 你 不要 忘记 你 父亲 报仇 的 志向 。 ” 庄 宗 受 箭 收藏 在 祖庙 。 以后 庄 宗 出兵 打仗 ， 便 派 手下 的 随 人 官员 ， 用 猪羊 去 祭 告 祖 先 ， 从 宗庙 里 恭敬 地 取出 箭 来 ， 装 在 漂亮 的 丝织 口袋 里 ， 使 人 背 着 在 军 前 开路 ， 等 打 了 胜仗 回来 ， 仍旧 把 箭 收 进 宗庙 。 当 他 用 绳子 绑 住 燕王 父子 ， 用 小 木匣 装 着 梁 国君 臣 的 头 ， 走进 祖庙 ， 把 箭 交还 到 晋 王 的 灵 座 前 ， 告诉 他 生前 报仇 的 志向 已经 完成 ， 他 那 神情 气概 ， 是 多么 威风 ! 等到 仇敌 已经

《 五 代 史 伶官 传 序 》 原文 注释 译文 鉴赏 呜呼 ! 盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ! 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ① ， 与其 所以 失 之 者 ， 可以 知 之 矣 。 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ; 燕王 ， 吾 所 立 ; 契丹 ② ， 与 吾 约 为 兄弟 ， 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ! ” 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 则 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ③ ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ④ ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ! 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ⑤ ， 未 及 见 贼 ， 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 。 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ⑥ ， 何其 衰 也 ! 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ? 抑 本 其 成 败 之 迹 ⑦ ， 而 皆 自 于 人 欤 ? 《 书 》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 得益 。 ” 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ⑧ ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 之 豪杰 莫 能 与 之 争 ; 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 困 之 而 身 死 国 灭 ⑨ ， 为 天下 笑 。 夫 祸患 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ⑩ ， 岂独 伶人 也 哉 ! 【 注释 】 ① 原 ： 推究 。 庄宗 ： 指 五 代 后唐 庄 宗 李存勖 ( xu ) ， 晋 王 李克用 之 子 。 后 梁龙德 三 年 ( 923 ) 称帝 ， 后 沉溺 于 声色 ， 重用 伶官 ， 终 被 伶官 叛乱 所 杀 。 ② 晋 王 ： 即 李克用 ， 沙 陀 族 ， 因 帮助 唐朝 镇压 黄巢 起义 有功 ， 封 晋 王 。 梁 ： 指 后 梁太祖 朱温 ， 原 是 黄巢 起义 军 的 将领 ， 叛变 降 唐 ， 唐僖宗 赐名 全忠 ， 封 为 梁 王 。 他 企图 谋杀 李克用 ， 李克用 也 多 次 上表 唐僖宗 讨伐 他 ， 彼此 结 下 世仇 。 天 祜 四 年 ( 907 ) 朱温 篡夺 了 唐朝 的 政权 ， 改名 “ 晃 ” ， 建都 汴 ( 今 河南 开封 ) ， 国号 梁 。 燕王 ： 指 刘守光 的 父亲 刘仁恭 。 李克用 曾 向 唐朝 保 举 刘仁恭 为 卢龙 节度使 ， 后来 刘仁恭 的 儿子 刘守光 兵力 渐 强 ， 被 朱温 封 为 燕王 ， 公元 911 年 ， 又 自称 大 燕 皇帝 。 契丹 ： 古代 少数 民族 。 此 指 契丹 族 首领 耶律阿保机 ， 即 辽 王朝 的 建立 者 辽 太祖 。 公元 907 年 ， 李克用 与 他 拜 为 兄弟 ， 结成 军

盛衰 之 理 ， 虽 曰 天命 ， 岂 非 人事 哉 ！ 原 庄 宗 之 所以 得 天下 ， 与其 所以 失 之 者 ， 可以 知 之 矣 。 世 言 晋 王之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇 也 ； 燕王 ， 吾 所 立 ， 契丹 与 吾 约 为 兄弟 ， 而 皆 背 晋 以 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ 庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用兵 ， 那么 遣 从事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢 ， 盛 以 锦囊 ， 负 而 前驱 ， 及 凯旋 而 纳 之 。 方其 系 燕 父子 以 组 ， 函 梁君臣 之 首 ， 入 于 太庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成功 ， 其 意气 之 盛 ， 可谓 壮 哉 ！ 及 仇雠 已 灭 ， 天下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓皇 东 出 ， 未 及 见 贼 而 士卒 离散 ， 君 臣 相 顾 ， 不知 所 归 ， 至于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何其 衰 也 ！ 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ？ 抑 本 其 成败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ？ 书 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 得益 。 忧 劳 可以 兴 国 ， 逸 豫 可以 亡 身 ， 自然 之 理 也 。 故 方其 盛 也 ， 举 天下 豪杰 ， 莫 能 与 之 争 ； 及其 衰 也 ， 数 十 伶人 第 1 页 困 之 ， 而 身 死 国 灭 ， 为 天下 笑 。 夫 祸害 常 积 于 忽 微 ， 而 智勇 多 困 于 所 溺 ， 岂独 伶人 也 哉 ？ 作 伶官 传 。 伶官 ： 伶 ， 戏子 ， 或 唱戏 杂技 演员 ， 现代 的 娱乐 人员 。 宫 庭 里 供 统治 者 娱乐 表演 的 人物 。 可见 封建 朝代 不 思 于 民生 ， 不 思 于 进取 ， 奢华 淫乐 而 痛失 天下 ！ 伶官 尚能 使 天下 易 主 ， 可见 不 居安思危 之 害 ！ 原 ： 推 本 求 源 ， 推究 。 其 ： 语气 副词 ， 表示 期望 、 命令 的 语气 。 庙 ： 太庙 ， 帝王 祭祀 祖先 的 宗庙 。 从事 ： 这里 指 负责 具体 事物 的 官员 。 一 少 牢 ： 用 猪 、 羊 各 一头 作 祭品 。 牢 ， 祭祀 用 的 牲畜 。 组 ： 丝带 ， 这里 指 绳索 。 抑 ： 或者 逸 豫 ： 逍遥 游乐 ， 不 能 居安思危 。 所 溺 ： 沉溺 迷恋 的 人 或 事物 。 乃 : 你 ， 你 的 。 顾 ： 看 。 函 ： 用 木匣 装 。 忽 微 ： 极 细小 的 东西 。 纳 ： 放 回 。 仇雠 ： 仇敌 。 书 曰 ： 语 出 尚书 · 大禹 谟 。 [ 1 ] 第 2 页 及 ： 等到 。 所 溺 ： 沉溺 迷 爱 的 人 或 事物 。 译文 唉 ! 国家 兴盛 与 衰亡 的 命运 ， 虽然 说是 天命 ， 难道 不是 由于 人事 吗 推究 庄 宗 得 天下 与 他 失 天下 的 原因 ， 就 可以 知道 了 。 世人 说 晋 王 将 死 的 时候 ， 拿 三 支 箭 赐 给 庄宗 ， 告诉 他 说 ： “ 梁 国 ， 是 我 的 仇敌 ； 燕王 ， 是 我 扶持 建立 起来 的 ； 契

原文：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！译