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《五代史伶官传序》原文及赏析
《五代史伶官传序》原文及赏析
原文：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！译
《五代史伶官传序》原文赏析
《五代史伶官传序》原文赏析
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作伶官传。【译文】唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以
欧阳修《五代史伶官传序》原文及赏析
欧阳修《五代史伶官传序》原文及赏析
文字。”后来做史论的人往往学这种抑扬顿挫的笔法。2.文笔酣畅，波澜起伏文章开篇突兀而起地提出论点，马上落到立论根据上，再落入“晋上三矢”的叙事，又语势猛然一升，发出对庄宗之“盛”赞叹，而后语势陡然一降，发出对庄宗之“衰”的悲叹，继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”，然后再次评论庄宗盛衰，语势再升再降，在大起大落之中引出发人深省的教训，戛然而止，将全文的语势稳稳地落在结尾上。篇幅虽短小，却写得起伏跌宕。全文一气呵成，淋漓酣畅。3.平易自然，简约凝练文中没有佶屈聱牙的措辞，也不堆砌词藻，用平实的语言生动地叙说事例，深入地说明道理，语言平易近人，自然晓畅。叙事不枝不蔓，议论简明扼要，其中一 文字”。欧阳公之文风、政见与为人，于此文可略见一斑。创作背景欧阳修进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。到了仁宗庆历初年，以王伦、李海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又侵扰西北边境，屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人针对当时的敝政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代惨痛历史即将重演。而宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》又“繁猥失实”，无助于劝善惩恶。于是自己动手，撰成了七十四卷的《新五代史》。欧阳修关心国计民生，忧国忧民，倡导革新他崇尚儒家的尚实致用思想，关心时事，积极入世，坚决反对佛教思想，极力抨击佛教的危害。
《五代史伶官传序》原文、译文及赏析
《五代史伶官传序》原文、译文及赏析
《五代史伶官传序》原文、译文及赏析原文五代史伶官传序宋代：欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为
11 五代史伶官传序（1）
房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！” 魏征对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣 资治通鉴·唐纪》【注释】上：指唐太宗。草昧：此指开创国家。究竟是“创业难”还是“守成难”呢？学习目标1.了解“满招损，谦得益”和“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。2.理解本文先提出论点，然后运用事例，对比分析，步步深入进行论证的写法。3.弄清作者写作本文的意图及对作者结论的评价。了解作者 欧阳修（10071072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。北宋文学家、史学家。吉州庐陵（今江西吉安）人。官至枢密副使（主管国家军事的副长官）、参知政事（相当于副宰相）。为官直言敢谏，曾支持范仲淹的政治革新运动。 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，主张写文章要有益于国计民生，内容重于形式，反对五代以来浮靡侈丽的文风。他在散文诗词创作、文艺批评、史传编写等方面都有成就，而以散文的成就为最高。他的文章无论抒情还是
高中语文《五代史伶官传序》原文及诗词鉴赏
高中语文《五代史伶官传序》原文及诗词鉴赏
高中语文《五代史伶官传序》原文及诗词鉴赏欧阳修〔宋代〕呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫
《五代史伶官传序》译文及全文赏析
《五代史伶官传序》译文及全文赏析
《五代史伶官传序》译文及全文赏析【原文】五代史伶官传序作者：［北宋］欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而
《五代史伶官传序》全文、注释、翻译和赏析
原文呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
五代史伶官传序古文赏析
1 《五代史伶官传序》古文赏析【作品介绍】《五代史伶官传序》是一篇著名的史论。本文阐明观点的主要论据，是五代后唐庄宗先盛后衰，先成后败的历史事实，例据典型而有说服力。在写法上，则欲抑而先扬，先极赞庄宗成功时意气之“壮”，再叹其失败时形势之“衰”，通过盛与衰，兴与亡，得与失，成与败的强烈对比，突出庄宗历史悲剧的根由所在，使“本其成败之迹，而皆自与人”的结论，显得更加令人信服。【原文】五代史伶官传序作者：北宋欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以
《五代史伶官传序》译文及赏析
五代史伶官传序原文及译文
五代史伶官传序欧阳修【原文】呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事． 庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。【注释】1.人事：政治上的得失。2.原：推究本源。【译文】唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是由天命决定，难道不是人为的吗？探究唐庄宗取得天下和失去天下的原因，就可以知道这个道理了。【原文】世言晋王．之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁．，吾仇也； 吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨． 与尔三矢，尔其．无忘乃．父之志！”庄宗受而藏之于庙．其后用兵，则遣从事．以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，乃凯旋而纳．【注释】：1.晋王：指李克用，西突厥沙陀部首领，唐末因镇压黄巢农民起义有功，被唐王朝任命为河东节度使，后被封为晋王。2.梁：指后梁太祖朱温。3.燕王：指刘守光，公元909年被朱全忠封为燕王。4.遣恨：悔恨，后悔。5其：祈使付词，表示命令或希望的语气。6.乃：你。7.纳：收芷，芷入。8
欧阳修《伶官传序》原文赏析
欧阳修《伶官传序》原文赏析
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！作《伶官传》。注释：逸豫：逍遥游乐，不能
《五代史伶官传序》翻译及赏析
《五代史伶官传序》翻译及赏析
《五代史伶官传序》翻译及赏析原文呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多
《五代史伶官传序》原文翻译及注释
《五代史伶官传序》原文翻译及注释
文字。”后来做史论的人往往学这种抑扬顿挫的笔法。2.文笔酣畅，波澜起伏文章开篇突兀而起地提出论点，马上落到立论根据上，再落入“晋上三矢”的叙事，又语势猛然一升，发出对庄宗之“盛”赞叹，而后语势陡然一降，发出对庄宗之“衰”的悲叹，继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”，然后再次评论庄宗盛衰，语势再升再降，在大起大落之中引出发人深省的教训，戛然而止，将全文的语势稳稳地落在结尾上。篇幅虽短小，却写得起伏跌宕。全文一气呵成，淋漓酣畅。3.平易自然，简约凝练??文中没有佶屈聱牙的措辞，也不堆砌词藻，用平实的语言生动地叙说事例，深入地说明道理，语言平易近人，自然晓畅。叙事不枝不蔓，议论简明扼要，其 文字”。欧阳公之文风、政见与为人，于此文可略见一斑。
五代史伶官传序原文与翻译译文
五代史伶官传序原文与翻译译文
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五代史官伶传序
五代史官伶传序
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》
五代史伶官传序（注释）
《五代史伶官传序》原文注释译文鉴赏 呜呼! 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉! 原庄宗之所以得天下①，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰： “梁，吾仇也; 燕王，吾所立; 契丹②，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙③，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首④，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉! 及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出⑤，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟⑥，何其衰也! 岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹⑦，而皆自于人欤? 《书》 曰： “满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身⑧，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争; 及其衰也，数十伶人困之而身死国灭⑨，为天下笑。夫祸患
五代史伶官传序翻译与解析
五代史伶官传序欧阳修魏征上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难，征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难，然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之 选自《资治通鉴·唐纪 注释】上：指唐太宗。草昧；此指开创国家。学习目标1、了解欧阳修的生平和《伶官传序》的相关知识，了解五代史。2、掌握文中的文言知识，疏通文意，理清文章的层次结构。3、鉴赏并学习理解本文先提出论点，然后运用事例，步步深入进行论证的写法。4、理解作者观点及借古讽今的意图。把握“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养忧患意识。了解作者欧阳修（1007年1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今
五代史伶官传序
五代史伶官传序欧阳修 呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉～原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣! 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志～庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉～及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，苍皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归;至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也～岂得之难而失之易欤,抑本其成败之迹而皆自于人欤, 《书》曰:“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作《伶官传》。 [集评] 自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。 [元]脱脱《宋史?欧阳修
《五代史伶官传序》
溶解度欧阳修像_水平冰质量gric0852@y欧阳修欧阳修:(1007-1072)北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人。天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。虽酱欧阳修主张文章应“明道、致用、事信、言文”，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋诗文革新运动的领袖。散文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一；代表作有《醉翁亭记 五代史伶官传记》。蛋路欧阳修的散文(一)欧阳修散文创作特点1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备;2、采“古文”与骈文之长,融成新的风格；3、富于变化,开阖自如,具有和谐的韵律感。图篮欧阳修的散文(二)欧阳修的政论散文《与高司谏书 朋党论 五代史伶官传序》不仅富于现实意义,而且语言婉转流畅,是“古文”中的名篇。图篮本文文体溶液浓度溶液浓
五代史伶官传序
1．识记本文是一篇史论。2．理解文章“国家盛衰、兴亡的关键在人事”的中心论点。3．说明全文通过对比进行说理的方法。4．认知文中的历史事实论据和理论论据。5．理解并记住“满招损，谦得益”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等格言名句。《五代伶官传序》作者见课前作家作品介绍P9六一居士初谪zhe滁chu山(安徽)，自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍ying水之上,则又更号“六一居士”。一一一一一客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书万卷，集录三代以来金石遗文千卷，有琴张，有棋局，而常置酒壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”欧阳修《六一居士传》（一）欧阳修散文创作特点1、文体多样,议论、叙事和抒情兼备；2、采“古文”与骈pian文之长,融成新的风格;3、富于变化，开阖he自如，具有和谐的韵律感。 （二）欧阳修的政论散文《与高司谏书 朋党论 五代史伶官
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